黑格爾法哲學(xué)人格理論研究

　　黑格爾哲學(xué)是一個(gè)龐大而精密的體系。書稿在把握黑格爾整體思想的基礎(chǔ)上，對(duì)其晚年的《法哲學(xué)原理》中所論述的人格（論）思想進(jìn)行批判性分析，從中看到積極和消極兩方面的意義。黑格爾晚年的《法哲學(xué)原理》可以看作是一部以人格的自由本質(zhì)為立足點(diǎn)的倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)。這里講的法哲學(xué)不僅是關(guān)于成文的法律和國(guó)家哲學(xué)的學(xué)說(shuō)及關(guān)于社會(huì)倫理正義的理論，同時(shí)也是他關(guān)于人類的自由本質(zhì)否定性發(fā)展過(guò)程的人性、人格理論，以及他對(duì)社會(huì)、民族和國(guó)家本質(zhì)及發(fā)展過(guò)程進(jìn)行理論反思所達(dá)成的社會(huì)歷史觀和價(jià)值觀。在這里，黑格爾首先把自由意志作為法哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)，在社會(huì)歷史領(lǐng)域，他把自由、精神和理性當(dāng)作是同一的概念。通過(guò)對(duì)《法哲學(xué)原理》的系統(tǒng)梳理，書稿指出，黑格爾從人本身、人性、人格的本質(zhì)規(guī)定的考察出發(fā)去探索各種哲學(xué)問(wèn)題，這個(gè)方法論基礎(chǔ)具有了一種人道主義哲學(xué)歷史觀和價(jià)值觀的元素；其法哲學(xué)體現(xiàn)了他對(duì)人性、人格的自由本質(zhì)上關(guān)聯(lián)著社會(huì)生活各領(lǐng)域的存在發(fā)展，關(guān)聯(lián)著人類歷史進(jìn)程的考察。

　　宿夢(mèng)醒，男，吉林敦化人，1976年5月生，2001年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位；2004年畢業(yè)于吉林大學(xué)法學(xué)院，獲碩士學(xué)位；2009年畢業(yè)于吉林大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為東北電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向?yàn)榉ㄕ軐W(xué)。發(fā)表論文主要有：《非訴訟糾紛解決機(jī)制的逆向優(yōu)勢(shì)分析》，《人民論壇》2017；《 亞里士多德的哲學(xué)——世界哲學(xué)大會(huì)2016會(huì)議暨紀(jì)念亞里士多德誕生2400周年學(xué)術(shù)會(huì)》，《哲學(xué)分析》2017等；編寫教材：《社會(huì)工作教程》 吉林大學(xué)出版社 2012版；主持項(xiàng)目有：“和諧社會(huì)背景下的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究” 吉林省社科基金項(xiàng)目 2012；“加強(qiáng)資源保護(hù)促我省經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展研究” 吉林省教育廳人文社科項(xiàng)目 2009等。