瓊追晉美南木卡傳

　　象雄文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，它不僅是聞名于世的藏文化的源泉，也是燦爛多彩的藏文化的重要組成部分。象雄文化與我國(guó)許多周邊國(guó)家的文化有著密切關(guān)系。西藏地域文化劃分下的“阿里三域”則是當(dāng)時(shí)象雄的政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心，其發(fā)展歷史悠久。千年象雄文化在后弘期逐漸復(fù)興之后，得到了及時(shí)的搶救與復(fù)原，并讓世界各地的人們對(duì)這一神秘文化有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。尤其是1924年高僧大德瓊追·晉美南木卡來(lái)到阿里以后，對(duì)當(dāng)?shù)夭匚幕芭c象雄文化相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了搜集、整理和出版，并努力開展相關(guān)工作努力將其傳承下去。瓊追大師建立了傳統(tǒng)教學(xué)的寺院，培養(yǎng)了諸多傳承弟子，對(duì)雪域文化的傳承保護(hù)與發(fā)揚(yáng)光大做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，由于歷史原因，象雄文化遭受了嚴(yán)重的毀壞，特別是瓊追大師傳承和搶救的相關(guān)珍貴資料，現(xiàn)在保存的極為稀少。人類的文化承載著人類文明，是勤勞智慧的祖輩們留給我們后代的一份厚禮。為了繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，以便為國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者提供寶貴的史實(shí)資料，本人謹(jǐn)遵上師的教誨，于1972年開始對(duì)古象雄相關(guān)古籍文獻(xiàn)資料進(jìn)行了認(rèn)真地收集、收藏、編輯和搶救。為響應(yīng)國(guó)家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的號(hào)召，本人特讓親傳弟子雄·嘎瑪堅(jiān)參和普布堅(jiān)參編輯出版《象雄文化古籍叢書》，希望通過該叢書，把本人多年收集和整理的古籍文獻(xiàn)資料提供給后人。

暫缺《瓊追晉美南木卡傳》作者簡(jiǎn)介