寶冢劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略：跨越百年的演藝生意經(jīng)

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	[日] 森下信雄著，方瑜譯
出版社：	四川人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787220113130	出版時(shí)間：	2019-08-01	包裝：	精裝
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	174	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　寶冢劇團(tuán)，是日本首屈一指的演藝團(tuán)體，團(tuán)員是清一色的未婚女性，卻以“男役”聞名于世。它擁有十分成功且特殊的其舞臺(tái)表演和經(jīng)營(yíng)模式十分成功，在日本，乃至世界的舞臺(tái)上有著極為特殊的地位。寶冢也是一片人才輩出的沃土，培養(yǎng)過(guò)黑木瞳（《失樂(lè)園》《白色巨塔》）、涼風(fēng)真世（《浪客劍心》）、檀麗（《武士的一分》）天海佑希（《女王的教室》《老大》）等超一線魔王級(jí)女演員等，我們耳熟能詳?shù)臒o(wú)數(shù)明星都來(lái)自這里。時(shí)至今日，星光熠熠的寶冢劇團(tuán)已經(jīng)活躍了超過(guò)百年，并且還將繼續(xù)活躍下去。本書由曾擔(dān)任寶?？偨?jīng)理的森下信雄親自撰寫，從劇團(tuán)經(jīng)營(yíng)方針開始談起，揭曉在風(fēng)云變幻動(dòng)蕩沉浮的娛樂(lè)戰(zhàn)場(chǎng)上，寶冢模式能夠延續(xù)超過(guò)百年的原因。同時(shí)，書中特別將寶冢劇團(tuán)與掀起女性偶像熱潮的AKB48相比較，解析寶冢劇團(tuán)如何以“清純、正直、美麗”為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合戲劇與歌舞秀的商業(yè)模式建立跨越百年的娛樂(lè)王國(guó)，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入豪華炫麗的夢(mèng)幻世界。

作者簡(jiǎn)介

　　森下信雄（Nobuo Morishita），1963年出生于日本岡山縣高梁市，1986年自香川大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入阪急電鐵。歷經(jīng)鐵路運(yùn)營(yíng)工作、大阪市梅田茶屋町再開發(fā)計(jì)劃負(fù)責(zé)人、阪急西宮球場(chǎng)副總經(jīng)理等職務(wù)。1998年調(diào)任至寶冢歌劇團(tuán)，歷任寶冢歌劇團(tuán)制作課長(zhǎng)、星組制作人、寶冢歌劇事業(yè)部事業(yè)推進(jìn)課長(zhǎng)、寶冢總經(jīng)理等職。2004年調(diào)回阪急電鐵任職，2008年轉(zhuǎn)任梅田藝術(shù)劇場(chǎng)常務(wù)董事，2011年自阪急電鐵集團(tuán)離職。現(xiàn)任人力資源顧問(wèn)，并于日本關(guān)西大學(xué)、近畿大學(xué)教授娛樂(lè)事業(yè)文化論、觀光與活動(dòng)事業(yè)論等課程。擁有完整的寶冢歌劇團(tuán)管理經(jīng)驗(yàn)。譯者簡(jiǎn)介方瑜，日本慶應(yīng)義塾大學(xué)藝術(shù)管理碩士。任職于表演藝術(shù)領(lǐng)域，兼職譯者。熱愛閱讀、電影、看戲看舞與旅行。譯有《開花之人：福原有信的資生堂創(chuàng)業(yè)物語(yǔ)》，《社會(huì)為何對(duì)年輕人冷酷無(wú)情》等。

圖書目錄

前言 5
第一章寶?；A(chǔ)知識(shí)
1 共計(jì) 400 名女性組成的單一性別劇團(tuán) 3
2 五組平等的業(yè)務(wù)單位　7
3 ?？?，是珍貴的寶藏　9
4 組別更替及舞臺(tái)新生的分配 10
5 寶冢大劇場(chǎng)與東京寶冢劇場(chǎng) 14
6 活躍于多元領(lǐng)域的畢業(yè)生們 18
7 娛樂(lè)作品的“表”和“里” 21
第二章寶冢歌劇團(tuán)的商業(yè)模式
8 創(chuàng)業(yè)初期（草創(chuàng)期）戰(zhàn)略　25
9 由安逸的立足點(diǎn)延伸而出的獨(dú)特利基市場(chǎng)定位　28
10 外部環(huán)境變化導(dǎo)致必須變革 29
11 “公共演藝廳”濫建，為成就寶冢歌劇獻(xiàn)上 “臨門一腳”　31
12 基干公演：寶冢大劇場(chǎng)公演與東京寶冢劇場(chǎng)公演　33
13 舞臺(tái)管理可能產(chǎn)生哪些問(wèn)題 35
14 主公演以外的售票演出 39
15 船首演藝廳公演的功能 41
16 東京特別公演 43
17 主辦活動(dòng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益 44
18 何謂“輸出演出” 47
19 全國(guó)巡演 49
20 “中日劇場(chǎng)”公演與“博多座”公演 51
21 梅田藝術(shù)劇場(chǎng)“大劇院”公演　53
22 梅田藝術(shù)劇場(chǎng) Theater Drama City 公演 57
23 以行程與演出者的“當(dāng)季”程度來(lái)決定的晚餐秀 61
24 阪急電鐵與寶冢歌劇的關(guān)系 63
25 寶冢歌劇事業(yè)對(duì)阪急集團(tuán)的利益貢獻(xiàn)度 66
第三章寶冢歌劇經(jīng)營(yíng)模式的特征
26 何謂寶冢歌劇垂直整合系統(tǒng) 71
27 采用垂直整合系統(tǒng)的根據(jù) 76
28 作品創(chuàng)作上的優(yōu)點(diǎn) 82
29 以垂直整合系統(tǒng)進(jìn)行全國(guó)巡演的優(yōu)點(diǎn) 84
30 在銷售與營(yíng)銷上所面臨的課題 87
31 魔鬼般的平日六場(chǎng)公演 88
32 二次和三次商品的定位與危險(xiǎn) 90
33 寶冢的未來(lái)型：《Dream Trail：寶冢傳說(shuō)》 92
第四章寶冢歌劇與AKB48
34 “素人”與“未完成” 97
35 何謂素人神格化？ 98
36 未完成即代表“新鮮感” 101
37 比一比！寶冢歌劇團(tuán)與 AKB48 的五大異同 105
38 海選的必然與偶然 105
39 利用“偶然”的 AKB48 107
40 專用劇場(chǎng)所產(chǎn)生的“偶然” 109
41 AKB48 與秋葉原 111
42 寶冢的“封閉” 113
43 只在開演前和散場(chǎng)后才有人跡的街區(qū) 115
44 AKB48 的近距離接觸 118
45 寶冢歌劇的近距離接觸 119
46 寶冢大劇場(chǎng)的演員休息室出入口 121
47 “銀橋”在寶冢歌劇中所代表的意義 122
48 值得注意的概念：心理距離 124
49 秋元康從小貓俱樂(lè)部時(shí)代，就意識(shí)到了寶冢的存在？ 125
50 寶冢首席明星的“畢業(yè)”與“代表作” 128
51 AKB48 的畢業(yè)商業(yè)模式將會(huì)如何發(fā)展？ 133
52 “圣地”寶冢大劇場(chǎng)的存在 135
第五章寶冢今后的動(dòng)向與業(yè)界的未來(lái)展望
53 不變的真理仍將維持 141
54 強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)作、制作、銷售”的垂直整合 144
55 分享過(guò)程：活化“圣地” 146
56 利用“不均衡”與“偶然”刺激粉絲社群 151
57 前味、中味、后味 153
58 制作人今后的工作 154
結(jié)語(yǔ) 157
出版后記 162