北宋歷史瑣聞筆記研究

定　價：￥68.00

作　者：	郭凌云著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：	當代人文經(jīng)典書庫
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511735973	出版時間：	2018-08-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	208	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《北宋歷史瑣聞筆記研究》主要就四個方面對北宋歷史瑣聞筆記進行了考察和研究：觀念、特點、成熟繁盛的原因以及文史價值。北宋時，歷史瑣聞筆記觀念和前代相比發(fā)生了較大的變化，并直接影響了北宋人的筆記創(chuàng)作。通過目錄學的梳理，以及對實際創(chuàng)作情況的分析，我們可以得出如下結論：在北宋時期，歷史瑣聞筆記的觀念已漸趨明晰，逐漸擺脫了與小說故事類筆記相混淆的狀態(tài)，得到相對獨立的發(fā)展。但因為這一階段正是筆記承前啟后的轉變階段，前代的影響尚未消除，新的秩序又亟待建立，故而實際的筆記創(chuàng)作中呈現(xiàn)出一定的復雜性。歷史瑣聞筆記作者在創(chuàng)作中崇實忌虛，排斥小說故事類常用的題材，但在以筆記補史時，卻又往往將小說故事類和歷史瑣聞類筆記籠統(tǒng)待之，將它們都作為信史采用。筆記作者雖然常在序言中強調(diào)自己態(tài)度的公允，但筆記內(nèi)容卻顯示出較明顯的褒貶傾向，甚至被后人指責為意氣用事。通過選取題材、主旨和敘事特色幾方面，我們認為北宋歷史瑣聞筆記具有自身顯著特點。北宋歷史瑣聞筆記和前代相比，談詩論文、科舉沿革、風土人情等題材的比重明顯增強，而豪俠逞勇、神鬼怪異、酷吏暴行等題材的比重則逐漸減弱。以筆記進行道德教化是其明顯的思想傾向。歷史瑣聞筆記以記敘為主要方式，北宋階段有許多著名文人參與創(chuàng)作，如歐陽修、司馬光、蘇軾等；而學界往往更重視其敘述的內(nèi)容，對其敘事方式特色的關注尚嫌不足。通過筆法、敘事情節(jié)、敘事時空等角度可見北宋歷史瑣聞筆記在敘事方式方面的承繼與創(chuàng)新之處。

作者簡介

　　郭凌云（1977-），河北唐山人，2006年畢業(yè)于北京大學中文系，獲得文學博士學位?，F(xiàn)為首都經(jīng)濟貿(mào)易大學國際學院副教授，從事一線教學研究工作。在《北京大學學報（哲社版）》、《江西社會科學》等刊物上發(fā)表論文《仁宗朝館閣翰苑和詞壇研究》等論文十余篇。

圖書目錄

緒論
一、北宋歷史瑣聞筆記的范圍
二、北宋歷史瑣聞筆記的研究現(xiàn)狀
三、研究思路
第一章文體觀念
第一節(jié) 目錄學中體現(xiàn)的歷史瑣聞筆記觀
第二節(jié) 創(chuàng)作中體現(xiàn)的北宋歷史瑣聞筆記觀
一、虛構與真實
二、主觀與客觀的交融
第二章北宋歷史瑣聞筆記的興盛
第一節(jié) 文人地位變遷對筆記創(chuàng)作的影響
一、宋初筆記創(chuàng)作的冷清局面
二、文人地位真正提高推動了筆記發(fā)展
第二節(jié) 黨爭對歷史瑣聞筆記發(fā)展的影響
一、典故為主，無明顯政治傾向
二、政治中心之外的筆記作者對黨爭的記錄
三、宣泄憤懣、留史后世的筆記創(chuàng)作
四、以私交為出發(fā)點，曲為回護
第三章學術發(fā)展與歷史瑣聞筆記發(fā)展相輔相成
第一節(jié) 對史學的借鑒
一、對史學“以古鑒今”觀的繼承
二、歷史瑣聞筆記獨立于史傳的意義
第二節(jié) 文化的繁榮
一、創(chuàng)作主體普遍具有較高的學術素養(yǎng)
二、大規(guī)模的古籍整理與藏書的逐漸豐富
第三節(jié) 儒學的復興
一、儒學精神是歷史瑣聞筆記的重要內(nèi)涵
二、理學家較少創(chuàng)作歷史瑣聞筆記的原因
第四章歷史瑣聞筆記在北宋的文化整合：雅俗交融
第一節(jié) 世俗文化向士人的滲透
一、商業(yè)的發(fā)展與門閥制度的消除
二、社會價值取向的世俗化傾向
第二節(jié) 市俗風情的日?；c理想化
一、城市風貌的鋪陳和求知欲的展現(xiàn)
二、世俗人物的佛道化記載
第三節(jié) 嚴肅性和娛樂性的統(tǒng)
一、影響筆記創(chuàng)作的莊、諧兩端
二、歷史瑣聞筆記對雜劇“以戲謔言政事”方式的借鑒
第四節(jié) 雅俗兼?zhèn)?br />……
第五章題材特色與主旨
第六章敘事特色
第七章北宋歷史瑣聞筆記的文史價值
結語
參考文獻