社會正義下的憲法

　　以追求私利的理性人為邏輯起點(diǎn)，《社會正義下的憲法/法哲學(xué)名著譯叢》主張利益的驅(qū)動是為可靠的動力，對社會正義的思考和追尋也不例外。羅斯米尼對社會正義的探討不是源自某種抽象的原則，也沒有訴諸神權(quán)和教權(quán)，而是以條分縷析的方法，對基于財產(chǎn)的立法權(quán)進(jìn)行了不厭其煩的計算，這構(gòu)成了他所設(shè)計的憲法文本為重要的底色。有產(chǎn)者的財產(chǎn)如何保護(hù)？無產(chǎn)者的權(quán)利如何實(shí)現(xiàn)？立法者的資格如何確立？民主立法與私產(chǎn)保護(hù)兩者之間如何平衡？權(quán)力制約與平衡的本質(zhì)是什么？該書以其冷靜乃至冷峻的思考，對這些問題做出了極富啟發(fā)的回答。

　　安東尼奧·羅斯米尼（Antonio Rosmini）意大利著名天主教思想家、哲學(xué)家、牧師、神學(xué)和教會法博士、自然法學(xué)家。他與幾任教皇過從甚密，曾任教皇國首相，自創(chuàng)天主教分支慈善會。因展現(xiàn)出超前思維和批判反思邏輯，他的作品被教會長期查禁，直到辭世前才告解禁。教會的查禁及語言翻譯等因素嚴(yán)重影響了羅斯米尼思想的傳播，使他成為被嚴(yán)重低估的思想家。除該書外，羅斯米尼另著有《政治哲學(xué)》《倫理學(xué)原理》《法權(quán)哲學(xué)》等。韋洪發(fā)，法學(xué)博士，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)榉ㄕ軐W(xué)和思想政治教育。