圖說(shuō)楞嚴(yán)經(jīng)

第一章 佛法正?。鹤哌M(jìn)《楞嚴(yán)經(jīng)》的世界
1. 經(jīng)中之王：成佛作祖之正印/ 2
2.《楞嚴(yán)經(jīng)》的來(lái)歷：“拜經(jīng)臺(tái)”和“血漬經(jīng)”的故事/ 4
3. 諸宗共尊之經(jīng)：圓攝八宗的《楞嚴(yán)經(jīng)》/ 8
4.《楞嚴(yán)經(jīng)》的注疏：唐代以來(lái)過(guò)百家/ 20
5. 開(kāi)慧的楞嚴(yán)：依《楞嚴(yán)經(jīng)》而悟道的高僧/ 24
6. 士大夫與《楞嚴(yán)》：以蘇軾兄弟為例/ 32
7.《楞嚴(yán)經(jīng)》的地位：佛教歷代祖師的推崇/ 34
8. 真?zhèn)沃疇?zhēng)：《楞嚴(yán)經(jīng)》真?zhèn)螞Q斷論/ 42
9. 真修實(shí)證：《楞嚴(yán)經(jīng)》持誦和修習(xí)的方法/ 48
10. 經(jīng)題釋義：體現(xiàn)全書(shū)精華的二十個(gè)字/ 52
11.本經(jīng)譯題：房融在譯經(jīng)時(shí)擔(dān)任什么職務(wù)/ 56
12.《楞嚴(yán)經(jīng)》的結(jié)構(gòu)：惟則禪師對(duì)經(jīng)宗分的五分法/ 58

第二章 見(jiàn)道分：《楞嚴(yán)經(jīng)》的本心論
第一節(jié)?明心見(jiàn)性：七處征心，八還辨見(jiàn) / 62
1. 楞嚴(yán)法會(huì)上的圣眾：阿羅漢和菩薩的區(qū)別/ 62
2. 本經(jīng)緣起：摩登伽女和阿難的欲海情天/ 66
3. 阿難悔悟：世尊審問(wèn)阿難出家的最初發(fā)心/ 70
4. 七處征心破妄：我們的心到底在哪兒/ 72
5. 兩種根本：眾生不能脫離輪回和成佛的根本原因/ 76
6. 認(rèn)賊為子：“我思故我在”對(duì)嗎/ 78
7. 六識(shí)虛妄，真心不妄：妄心和真心的區(qū)別/ 80
8. 十番顯見(jiàn)：撥落見(jiàn)塵明見(jiàn)性/ 82
9. 兩種妄見(jiàn)：別業(yè)妄見(jiàn)與同分妄見(jiàn)/ 88

第二節(jié)?四科七大：相妄性真，本然周遍 / 90
1. 什么是四科：會(huì)通四科，即性常住/ 90
2. 五陰虛妄：五陰本如來(lái)藏/ 92
3. 六入虛妄：會(huì)六入即如來(lái)藏/ 94
4. 十二處虛妄：色塵生眼見(jiàn)，還是眼根生色相/ 96
5. 十八界虛妄：見(jiàn)聞、覺(jué)知的功能是怎么產(chǎn)生的/ 98
6. 七大本真：圓彰七大，即性周遍/ 100
7. 贊佛偈：阿難尊者的悲心大愿/ 104

第三節(jié)?《楞嚴(yán)經(jīng)》對(duì)宇宙起源和生命真相的揭示 / 106
1. 三細(xì)六粗：宇宙的誕生和生命的起源/ 106
2. 三種相續(xù)：中陰身投胎的現(xiàn)象/ 108
3. 銷(xiāo)礦為金，不復(fù)為礦：成佛后會(huì)不會(huì)再變成有漏眾生/ 110
4. 七大圓融：七大為何不會(huì)互相陵滅/ 112
5. 三藏一心：佛對(duì)實(shí)相的詳盡開(kāi)示/ 114
6. 無(wú)明之因：富樓那最為徹底窮源的一問(wèn)/ 116
7. 真妄雙絕：直斥耽著戲論，正勸勤修無(wú)漏/ 118

第三章 修道分：首楞嚴(yán)大定的修持原理
第一節(jié) 圓通門(mén)：佛法修持的入手處 / 122
1.舍妄趣真：初發(fā)菩提心時(shí)應(yīng)遵循的兩個(gè)原則/ 122
2.不以生滅心來(lái)求佛果：初發(fā)菩提心應(yīng)遵守的第一個(gè)原則/ 124
3.解結(jié)從根：初發(fā)菩提心應(yīng)遵守的第二個(gè)原則/ 126
4.妄盡還源：人為什么會(huì)有眼睛、鼻子等六根/ 128
5.解一亡六：六根互用的神奇實(shí)例/ 130
6.誤疑斷滅：擊鐘引夢(mèng)驗(yàn)證聞性不斷滅/ 132
7.迷悟同源：讓眾生輪回或涅槃都在于六根/ 134
8.解結(jié)之方：打結(jié)與解結(jié)的比喻/ 136

第二節(jié) 修持方法：二十五圣最初入手的圓通法門(mén) / 138
1.二十五圓通：六塵、六根、六識(shí)和七大的修持法門(mén)/ 138
2.聲塵色塵：優(yōu)波尼沙陀修不凈觀而悟道/ 140
3.香塵味塵：香嚴(yán)童子因聞香氣而悟道/ 142
4.觸塵法塵：跋陀婆羅因?yàn)橄丛瓒虻? 144
5.眼根鼻根：周利槃特迦尊者觀察呼吸而悟道/ 146
6.舌身意三根：畢陵伽婆蹉因毒刺傷足而悟道/ 148
7.眼識(shí)耳識(shí)：普賢菩薩的耳識(shí)圓通法門(mén)/ 150
8.鼻識(shí)舌識(shí)：觀鼻端白的修持法門(mén)/ 152
9.身識(shí)意識(shí)：優(yōu)波離尊者的戒律成就法門(mén)/ 154
10.火大地大：持地菩薩自平心地而悟道/ 156
11.月光水大：月光童子修水觀三昧而悟道/ 158
12.風(fēng)大空大：虛空藏菩薩觀察空大而悟道/ 160
13.彌勒菩薩：識(shí)心圓明，入圓成實(shí)/ 162
14.大勢(shì)至菩薩：凈土宗念佛法門(mén)的最佳開(kāi)示/ 164
15.觀世音菩薩：耳根法門(mén)精微的修證程序/ 166
16.耳根圓通起用：千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟/ 168
17.圓通比較：文殊菩薩選中觀音菩薩的耳根圓通/ 176

第三節(jié) 持戒和持咒：攝心修定的清凈明誨 / 178
1.三無(wú)漏學(xué)：攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧/ 178
2.四重決定清凈明誨：斷淫，斷殺，斷盜，斷妄/ 180
3.設(shè)立楞嚴(yán)道場(chǎng)：坐道場(chǎng)修定慧的次第/ 184
4.咒中之王：修習(xí)“楞嚴(yán)咒”帶來(lái)廣大殊勝的功德利益/ 188

第四章 證道分：修證圣位的次第
1.兩種顛倒：無(wú)明熏真如成染法/ 192
2.十二類(lèi)生：因妄想而有的眾生輪回世界/ 194
3.三種漸次：菩薩為頓悟所做的準(zhǔn)備/ 196
4.五十七圣位：由三種漸次進(jìn)修而安立的圣位/ 198

第五章 助道分：七趣因果與五陰魔相
第一節(jié)?三界：七趣眾生升墮的因果 / 208
1.三界七趣：為何一真法界會(huì)出現(xiàn)六道輪回/ 208
2.臨終升墜：眾生死后會(huì)投生到六道中的哪一道/ 210
3.十習(xí)因：眾生惡業(yè)所感召的地獄果報(bào)/ 212
4.鬼趣的因果：地獄余業(yè)所感召的餓鬼道果報(bào)/ 220
5.畜生趣的因果：償還宿債而感召的畜生果報(bào)/ 222
6.人趣的因果：佛法對(duì)人的心理的透視/ 224
7.仙趣的因果：人類(lèi)的妄念與十種神仙/ 226
8.天趣的因果：三界之內(nèi)最殊勝最尊貴的地方/ 228
9.阿修羅趣：修正定以除盡殺、盜、淫三妄惑/ 236

第二節(jié)?五陰魔相：端正發(fā)心，防治魔障 / 238
1.五十重陰境：修行證果前會(huì)發(fā)生的現(xiàn)象/ 238
2.色陰區(qū)宇：色陰禪境中的十種魔事/ 242
3.受陰區(qū)宇：受陰禪境中的十種魔事/ 248
4.想陰區(qū)宇：想陰禪境中的十種魔事/ 256
5.行陰區(qū)宇：行陰禪境中的十種心魔/ 270
6.識(shí)陰區(qū)宇：識(shí)陰境界中的十種偏差/ 276

附錄：
《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》全文/ 284