印刷術(shù)與西方現(xiàn)代性的形成：麥克盧漢印刷媒介思想研究

　　麥克盧漢是20世紀(jì)*重要的媒介理論家，其建立在電子媒介基礎(chǔ)上的“地球村”概念早已家喻戶曉，其“電子媒介思想”在學(xué)術(shù)研究中已得到極度張揚(yáng)，但作為其媒介理論重要組成部分的印刷媒介思想長(zhǎng)期以來沒有得到應(yīng)有的重視。形象地說，我們所認(rèn)知和熟悉的麥克盧漢，只是“數(shù)字麥克盧漢”這一副面孔，而非麥克盧漢的“整體”形象。因此，彰顯麥克盧漢的另一副面孔——“印刷麥克盧漢”，成為麥克盧漢研究的題中應(yīng)有之義，它不僅有助于構(gòu)筑麥克盧漢的媒介思想全貌，而且能夠幫助我們理解當(dāng)今印刷媒介與電子媒介相交織、相爭(zhēng)雄的新文化狀況。從美學(xué)視角研究麥克盧漢是當(dāng)前國(guó)際學(xué)界的一個(gè)新動(dòng)向。本書即以“美學(xué)”作為切入視角，對(duì)麥克盧漢印刷媒介思想中之于西方傳播學(xué)具有哥白尼式革命意義的“媒介人文主義”和“感知效應(yīng)范式”進(jìn)行了系統(tǒng)深入的闡發(fā)。在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上，本書將麥克盧漢置于20世紀(jì)西方思想史的整體發(fā)展脈絡(luò)中，對(duì)麥克盧漢的“媒介歷史觀”、“媒介感知論”、“媒介認(rèn)識(shí)論”等進(jìn)行了理論化概括，對(duì)麥克盧漢“沒有方法的方法論”、“印刷個(gè)人主義”、“印刷民族主義”、“媒介文藝思想”等進(jìn)行了系統(tǒng)評(píng)述，提出“麥克盧漢開啟了‘讀者參與創(chuàng)作’的后現(xiàn)代論題”、“麥克盧漢的‘印刷民族主義’思想在西方學(xué)界有關(guān)媒介與民族主義的探討中具有開創(chuàng)意義”等觀點(diǎn)，彰顯出麥克盧漢印刷媒介思想的學(xué)術(shù)史和思想史意義。

　　李昕揆，男，漢族， 1982年生于河南安陽。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院獲文學(xué)博士學(xué)位，后到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所從事博士后研究工作。現(xiàn)執(zhí)教于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院。主要研究方向?yàn)椋何乃嚴(yán)碚摵兔浇檠芯?。已在《文學(xué)評(píng)論》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《江海學(xué)刊》《貴州社會(huì)科學(xué)》《東岳論叢》《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表著譯文20余篇，多篇論文被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。