本書為劉東教授先秦理性主義三部曲的*部。 作者基于比較研究的獨特視角,在無神論存在主義的強烈反襯下,潛回儒家學說的原生場域。作者在薩特哲學的現代起點,看到了*為類似先秦儒者所面臨的初始思想??鬃幽切┦谷巳玢宕猴L的教誨,竟是源自對于生命有限的悲慟自省,作者以天邊的烏云為喻,肯定了儒家在現世悅樂的精神之外,更有對歷史的不確定、人生的偶然與無常、天命的莫測與殘酷的清醒判斷,正是這種認識守住了中國文明的底線,延續(xù)至今。 作者許多有關中國文化的通行解釋,都循序進行了基于自家理解的評估。作者以“絕地天通”平衡了“天人合一”之說;以“認識優(yōu)先”修正了“倫理本位”;提出了“儒楊互補”的命題,以補正以往的“儒道互補”之說;更以“內在而不chaoyue”的判斷,干脆否定了“內在chaoyue”之說。