子海精華編：春秋繁露

　　《春秋繁露》為漢董仲舒所撰。董仲舒，著名的《春秋》公羊?qū)W大家、思想家、哲學(xué)家，西漢新儒學(xué)的奠基者，被班固稱為漢代“儒者宗”，在中國儒學(xué)發(fā)展史及思想史上是一個里程碑式的人物。他繼承并發(fā)展了先秦儒學(xué)，提出的“天人關(guān)系”思想體系及“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張對西漢乃至整個中國封建社會產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。 《春秋》，我國*早的編年體史書，據(jù)傳由孔子修訂，并被其作為重要教材。其記事語言極為簡練，然而儒家學(xué)派認(rèn)為幾乎每個句子都暗含褒貶之意，反映著孔子的思想。《春秋繁露》即為闡述“《春秋》微言大義”而作?！洞呵锓甭丁芬粫岛笕藚R編而成，其中還編入了一些他人文章，所以內(nèi)容、體例及編排等方面有些雜亂，但其書內(nèi)容思想主旨一致，反映著董仲舒“天人關(guān)系”思想體系。《春秋繁露》是我們研究以董仲舒為代表的漢代新儒學(xué)*重要的典籍。 宋嘉定本是《春秋繁露》的版本中存世*早者，且為目前已知的*一個經(jīng)過大規(guī)模精心校勘的版本，達(dá)到了qian所未有的完善高度，也奠定了后世傳本的面貌。故此次點(diǎn)校整理，選用宋嘉定本（具體選用2003年北京圖書館《中華再造善本》影印本）為底本，以盧文弨校本（1985年上海古籍出版社影印浙江書局《二十二子》本）、蘇輿《春秋繁露義證》（宣統(tǒng)二年王先謙刻本）、凌曙《春秋繁露注》（民國六年鄭堯臣刻龍溪精舍叢書本）為校本。同時，充分吸收了前人如黃丕烈、張?jiān)獫?jì)、傅增湘等學(xué)術(shù)大家及今人崔富章、崔濤等人的學(xué)術(shù)成果。

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