古董局中局1（完整修訂版）

第一章　　為古董界掌眼的神秘組織
　　　　 五脈“明眼梅花”
有人做舊，就有人掌眼。有人被打了眼，自然就有人幫著砸漿。這五脈傳承久遠(yuǎn)，掌的是整個(gè)古董行當(dāng)?shù)难?，定的是鑒寶圈的心。只要過(guò)了他們的手，真?zhèn)尉退愣?，全天下走到哪里都認(rèn)。所以五脈湊在一起，又叫作“明眼梅花”。這五脈一不欺行霸市，二不倒買(mǎi)倒賣(mài)，靠的是一手識(shí)真斷假的本事，一直替整個(gè)圈子扛鼎掌眼，從未含糊。你看改革開(kāi)放以后古董業(yè)這么興旺，就有明眼梅花在背后的功勞。／001

第二章　　民國(guó)文物大案
　　　　 武則天明堂玉佛頭失竊案
則天明堂，那在中國(guó)建筑史上屬于一個(gè)空前絕后的杰作。這間明堂方圓近百米，高也是近百米，極其華麗宏偉，在古代算得上是超大型建筑，被認(rèn)為是唐代風(fēng)范的極致體現(xiàn)——可惜建成以后沒(méi)兩年，就失火燒沒(méi)了，不然留到現(xiàn)在，絕對(duì)是和故宮、乾陵、長(zhǎng)城并稱(chēng)古代奇觀(guān)。武則天對(duì)明堂如此重視，里面供奉著的東西，自然也是海內(nèi)少有的奇珍異寶。隨便一樣?xùn)|西流傳到現(xiàn)在，都是國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。我爺爺許一城居然盜賣(mài)明堂里的玉佛頭，那真是冒天下之大不韙了。／047
第三章　　先有天津沈陽(yáng)道，
　　　　 后有北京潘家園
這地方別看簡(jiǎn)陋破落，可著實(shí)出過(guò)不少好東西，像什么乾隆龍紋如意耳葫蘆瓶、成化九秋瓶之類(lèi)的，都是從這里淘出來(lái)的。今天是周末，來(lái)的人更多，熱鬧程度不輸潘家園，滿(mǎn)耳朵聽(tīng)到的不是京片子就是衛(wèi)嘴子。北京鑒古界的人，沒(méi)事兒都會(huì)來(lái)這兒晃一圈，我先前也來(lái)過(guò)幾次，認(rèn)識(shí)個(gè)把熟人。／071

第四章　　智斗青銅器贗品世家
20世紀(jì)80年代初，專(zhuān)家開(kāi)發(fā)出一種新的青銅器鑒別方法。古人在用泥范鑄造比較復(fù)雜的青銅器時(shí)，會(huì)用一些細(xì)小的金屬片連接在范型之間，用來(lái)固定。待得澆鑄成功，泥范被去掉以后，這些細(xì)小金屬片有可能會(huì)被燒熔留在器物中，或造成微小空腔。通過(guò)X光對(duì)青銅器的掃描，墊片的痕跡便成為區(qū)分真贗的標(biāo)準(zhǔn)之一。結(jié)果這個(gè)研究成果公布沒(méi)幾年，市面上的贗品青銅器就已經(jīng)出現(xiàn)了不規(guī)則的金屬墊片，與真品幾無(wú)二致……／095

第五章　　《素鼎錄》：金石鑒定的權(quán)威秘籍
《素鼎錄》是金石鑒定的權(quán)威之書(shū)，凝結(jié)了白字門(mén)歷代心得。江湖上一直流傳，得到此書(shū)，則金石無(wú)憂(yōu)。鄭國(guó)渠是專(zhuān)做青銅器贗品的，這書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)，就像是化學(xué)家拿到元素周期表、軍人拿到作戰(zhàn)地圖一樣，絕對(duì)是不可多得的好東西。／119
第六章　　拍賣(mài)場(chǎng)上鑒宋碑
別看是政府主辦，用的還是古董圈的老一套規(guī)矩，叫“撒豆成兵”。參加拍賣(mài)的都叫“神仙”，每人手里一把豆子、一個(gè)碗，事先約定好一粒豆子頂多少錢(qián)。叫價(jià)的時(shí)候，數(shù)好豆子扣到碗里，推到“判官”跟前。判官看過(guò)所有的碗中豆，把價(jià)最少的一個(gè)退回去，剩下的按照豆子多少，依次還給神仙。再競(jìng)一輪，可以加豆子，但不能減。周而復(fù)始，一直競(jìng)價(jià)到只剩一個(gè)碗為止。這規(guī)矩的妙處在于，全程只有“判官”知道“神仙”們的具體出價(jià)，“神仙”們只知道自己的豆子數(shù)排在第幾，卻不知道上家與下家到底擱了多少豆子。／145

第七章　　尋找海螺山
勝?lài)?yán)寺的佛像，是一個(gè)指示方位的坐標(biāo)。我研究了一下明堂遺址和龍門(mén)石窟之間的距離與方位關(guān)系，并把這個(gè)關(guān)系套在勝?lài)?yán)寺里。龍門(mén)石窟是在洛陽(yáng)明堂遺址的東南方向十五公里左右。如果我的理論成立，那尊神秘的盧舍那佛像，應(yīng)該也在勝?lài)?yán)寺東南十五公里的地方——那里恰好是秦嶺山中。／175

第八章　　真假古董的密碼
我剛才看了一圈，發(fā)現(xiàn)桌上的東西里有真品，也有贗品。我本以為只是個(gè)巧合，現(xiàn)在卻想通了，這是刻意為之，真假器物的擺放次序至關(guān)重要！從左到右，最左邊是清代青銅鏤花小香爐，這個(gè)是真的，記為點(diǎn)；它的右邊，是那把唐團(tuán)花金花梳背，這個(gè)是贗品，記為劃。以此類(lèi)推，通過(guò)書(shū)桌上擺放的真假次序，真點(diǎn)假劃，最后得到的，是一串點(diǎn)劃相間的摩斯電碼。把這串點(diǎn)劃轉(zhuǎn)換成數(shù)字，用電報(bào)碼譯成文字，就是他要傳達(dá)給我的信息。／205

第九章　　幕后主使人老朝奉浮出水面
這大概是一個(gè)代號(hào)，或者尊稱(chēng)，但指代的到底是誰(shuí)，就沒(méi)人知道了。那個(gè)人在五脈里似乎建立起了一個(gè)龐大的渠道，利用鑒古學(xué)會(huì)的資源與人脈，制造贗品，走私文物。第一次，我摸到了這黑手真實(shí)存在的證據(jù)。／231

第十章　　佛頭到底是真還是假
“古董的真與贗，并非簡(jiǎn)單地如我們?nèi)庋鬯?jiàn)的那樣。有時(shí)候，你必須要了解人，才能了解器物的價(jià)值。只有了解我爺爺?shù)那閼押蛨?jiān)持，才能知道這佛頭的真假。因?yàn)槲覀冭b的不是器物，而是人心?！?臺(tái)下一片寂靜?！澳敲催@佛頭到底是真，還是假？”這是一個(gè)兩難境地：如果佛頭是真的，那么許一城就是漢奸；如果佛頭是假的，那么五脈的終結(jié)，就在今日。無(wú)論我堅(jiān)持哪一個(gè)主張，都會(huì)失去重要的東西。／257


尾 聲 ／295