有教養(yǎng)的中國(guó)人

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	孫正聿著；孫正譯
出版社：	中國(guó)青年出版社
叢編項(xiàng)：	哲人哲思書(shū)系
標(biāo)　簽：	哲學(xué)?宗教中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787515350288	出版時(shí)間：	2018-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	376	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《有教養(yǎng)的中國(guó)人》分上中下三編十四章，另有三個(gè)附錄，探討現(xiàn)代中國(guó)人的思維方式、價(jià)值觀念和審美意識(shí)，全面闡述現(xiàn)代人應(yīng)該具有真善美修養(yǎng)。作者認(rèn)為，一個(gè)人只有在適當(dāng)?shù)哪挲g受到適當(dāng)?shù)慕逃攀侨耍F(xiàn)代化絕非僅僅是高樓大廈聳入云天，高級(jí)轎車(chē)四處奔馳，高檔時(shí)裝花樣翻新，高級(jí)享樂(lè)炫耀于人?，F(xiàn)代化*重要的是人的現(xiàn)代化，人的教養(yǎng)的現(xiàn)代化。每個(gè)人都需要塑造一個(gè)現(xiàn)代的、有教養(yǎng)的自我，塑造一個(gè)“尊敬自己”、“自視能配得上高尚的東西”的自我。本書(shū)系“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目圖書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　孫正聿，1946年11月生，吉林省吉林市人，哲學(xué)博士，吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授，博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任；全國(guó)政協(xié)委員，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家咨詢委員會(huì)委員，教育部哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，教育部學(xué)風(fēng)建設(shè) 委員會(huì)副主任委員，吉林省社科聯(lián)副主席。孫正聿教授先后出版《理論思維的前提批判》《現(xiàn)代教養(yǎng)》《崇高的位置》《哲學(xué)通論》《哲學(xué)修養(yǎng)十五講》《思想中的時(shí)代》《馬克思主義基礎(chǔ)理論研究》《馬克思主義辯證法研究》《人的精神家園》《哲學(xué)：思想的前提批判》《馬克思主義哲學(xué)智慧》《孫正聿哲學(xué)文集》（九卷本）等多部專著，發(fā)表論文 200余篇，獲得多項(xiàng)重要獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)。

圖書(shū)目錄

自序

導(dǎo)言　塑造一個(gè)有教養(yǎng)的自我
從“人”談起
《六人》的心靈搏斗
對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的思考
現(xiàn)代化與現(xiàn)代人
現(xiàn)代教育與現(xiàn)代教養(yǎng)

上編向往美的生活
第一講　詩(shī)意的存在：人類之美
美是生活
生命的形式
無(wú)需包裝
和諧的成熟美

第二講　無(wú)聲勝有聲：真情之美
從情感的零度開(kāi)始
親情、友情和愛(ài)情
昔日的回眸與未來(lái)的憧憬

第三講　心靈的震蕩：崇高之美
有限的存在與瞬間的永恒
豈能只是“遙遠(yuǎn)的絕響”
美的追求與人格的魅力

第四講　思維的撞擊：邏輯之美
迎接智力的挑戰(zhàn)
科學(xué)的藝術(shù)品
思維的“健美操”
深刻、厚重和優(yōu)雅

第五講　回歸的喜悅：自然之美
喧囂中的孤獨(dú)
自在自為的存在
渴望詩(shī)意地棲居

中編追求善的存在
第六講　選擇的困惑：現(xiàn)代人生
誰(shuí)可憐
價(jià)值坐標(biāo)的震蕩
崇高的位置
理論的啟示

第七講　生命的價(jià)值：思考人生
人生的座右銘
生命、生存與生活
人的意義世界
走出生活的“二律背反”

第八講　多彩的世界：體悟人生
煩惱人生
提醒幸福
需要的層次
生活不能縮略

第九講　主體的力量：創(chuàng)造人生
超越其所是的存在
成功沒(méi)有公式
人生的境界與自由

下編反省真的理念
第十講熟知非真知：求真意識(shí)
超越“常識(shí)”
“真”的觀念
“名稱”不是“概念”
讀書(shū)三境界

第十一講　自為的存在：理論意識(shí) ?
科學(xué)與理論
思想中的現(xiàn)實(shí)
觀察滲透理論
贊美理論與超越實(shí)踐

第十二講　合法的偏見(jiàn)：創(chuàng)新意識(shí) ?
只有“相對(duì)的絕對(duì)”
想象的真實(shí)與真實(shí)的想象
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要
創(chuàng)建新“范式”

第十三講　向前提挑戰(zhàn)：批判意識(shí)
思想的另一個(gè)維度
思想的“看不見(jiàn)的手”
酸性智慧
消解“超歷史的非神圣形象”

第十四講　創(chuàng)造的源泉：主體意識(shí) ?
主體的自我意識(shí)
自我的獨(dú)立與依存
效率的“核能源”
生命歷程與精神家園

附錄一：哲學(xué)與人生解析
附錄二：馬克思與我們
附錄三：我的七十感言