軟裝陳設(shè)設(shè)計(jì)

　　軟裝陳設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派 一、風(fēng)格的成因與概念 風(fēng)格的形成與人類的生存環(huán)境、社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)以及不同層面的精神需求有著必然的聯(lián)系。不同的氣候特征及地理特征創(chuàng)造了不同的生活環(huán)境，提供了不同的物質(zhì)資源， 使人們的生活方式產(chǎn)生了一定的區(qū)別，這一切均構(gòu)成了“風(fēng)格”的基礎(chǔ)。除此之外，人類的宗教信仰也影響著風(fēng)格的變化，不同的宗教在一定程度上塑造著人們對于外部世界的看法及對自我的認(rèn)識(shí)。此時(shí)的“風(fēng)格”更升華到精神層面，不同的信仰與觀念使人們對于自我的精神追求及物質(zhì) 需求發(fā)生了變化。隨著人類藝術(shù)及設(shè)計(jì)概念的逐漸成熟，“風(fēng)格”的概念更加明確，可以是文學(xué)藝術(shù)方面的體裁或語言，也可以是繪畫中與眾不同的表現(xiàn)形式或技法。藝術(shù)作品及設(shè)計(jì)作品可通過風(fēng)格表現(xiàn)出獨(dú)特的面貌，也可將風(fēng)格作為媒介表現(xiàn)出思想觀念及精神氣質(zhì)的不同。因此，也可以將“風(fēng)格”理解為“個(gè)人精神或群體精神借由所認(rèn)知的事物體現(xiàn)出思想觀念及精神氣質(zhì)的獨(dú)特現(xiàn)象”。 二、當(dāng)代軟裝風(fēng)格設(shè)計(jì)的發(fā)展 當(dāng)代軟裝配飾設(shè)計(jì)，風(fēng)格設(shè)計(jì)也作為空間整體格調(diào)的標(biāo)識(shí)以及軟裝配飾元素的選擇依據(jù)，影響著最終的設(shè)計(jì)結(jié)論。風(fēng)格的設(shè)定可整合室內(nèi)裝飾的內(nèi)容，使裝飾形成一致的格調(diào)，也可通過不同風(fēng)格元素的“混合”，使配飾之間的裝飾氣質(zhì)形成一定反差，使空間效果富有個(gè)性及時(shí)尚氣息。另外，一些帶有歷史風(fēng)格的設(shè)計(jì)內(nèi)容還可以豐富整個(gè)室內(nèi)裝飾的文化氛圍，賦予裝飾內(nèi)容更加深刻的意義。這一切都說明了風(fēng)格設(shè)計(jì)在軟裝配飾中的重要地位。尤其最近幾年，軟裝配飾的資源已相當(dāng)豐富，隨著市場需求的改變，配飾產(chǎn)品的風(fēng)格樣式也在不斷更新。這一切也必然激發(fā)軟裝陳設(shè)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，使其不停變換風(fēng)格元素的內(nèi)容及組織方式，創(chuàng)造出更多個(gè)性鮮明的設(shè)計(jì)作品。 二、關(guān)于本章的內(nèi)容設(shè)置 為了將風(fēng)格設(shè)計(jì)以更加系統(tǒng)的方式呈現(xiàn)給讀者，本章下面將分為兩個(gè)部分進(jìn)行闡述，即“軟裝陳設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格解析”和“當(dāng)代軟裝配飾風(fēng)格的分類與特點(diǎn)”?！败浹b陳設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格解析”主要介紹中西方室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的成因及特點(diǎn)，以及家具、織物、燈飾、畫品、花品及其他陳設(shè)的發(fā)展概況。“當(dāng)代軟裝配飾風(fēng)格的分類與特點(diǎn)”結(jié)合當(dāng)代軟裝配飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及產(chǎn)品資源，深入解析較有代表性的裝飾風(fēng)格，如歐式風(fēng)格、新中式風(fēng)格、東南亞風(fēng)格、現(xiàn)代簡約風(fēng)格等。綜上，讀者可了解中西方室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的歷史起源以及當(dāng)代軟裝配飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本概況。

　　李亮，中國民族建筑研究會(huì)設(shè)計(jì)委副秘書長、中裝環(huán)藝教育研究院院長、中國高級室內(nèi)建筑師、中國高級建筑裝飾設(shè)計(jì)師、國家一級室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師。曾出版《別墅軟裝—軟裝配飾實(shí)例解析》《中式軟裝—軟裝配飾實(shí)例解析》等書籍。