裝飾文叢13（特別策劃卷）

前言
創(chuàng)新與管理——基于品牌戰(zhàn)略的創(chuàng)新設(shè)計(jì)
品牌一致性——品牌DNA的傳承
“無為”的有為——莊惟敏教授談建筑設(shè)計(jì)管理
設(shè)計(jì)致勝——訪聯(lián)想公司設(shè)計(jì)與用戶體驗(yàn)高級總監(jiān)李鳳朗
再生產(chǎn)——中國當(dāng)代工藝美術(shù)論壇綜述
重返自由的“工藝美術(shù)”
生產(chǎn)是工藝美術(shù)審美的基礎(chǔ)
社會轉(zhuǎn)型下的工藝美術(shù)
工藝美術(shù)的復(fù)興
一種被忽視的工藝史資源轉(zhuǎn)換方式——非延續(xù)性工藝的再生產(chǎn)研究
緙絲傳統(tǒng)手工藝傳承與創(chuàng)新的幾點(diǎn)體會——以書畫緙絲團(tuán)扇設(shè)計(jì)與制作為例
“迎接大數(shù)據(jù)時代”學(xué)術(shù)研討會紀(jì)要
大數(shù)據(jù)編年
大數(shù)據(jù)之外的人性空間——維克托·邁爾一舍恩伯格訪談
數(shù)據(jù)驅(qū)動的設(shè)計(jì)模式之變
大數(shù)據(jù)平臺上的企業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略——以維尚集團(tuán)的設(shè)計(jì)實(shí)踐為例
醫(yī)療行業(yè)大數(shù)據(jù)分析的應(yīng)用初探
“瓷”“都”之路——景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考
景德鎮(zhèn)：手藝立世，創(chuàng)意成市
景德鎮(zhèn)國營瓷廠與景德鎮(zhèn)瓷業(yè)復(fù)興
“建國瓷”及“展覽瓷”制作對景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的作用和影響
當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的繁榮與政府的稅收監(jiān)管
康熙御窯的轉(zhuǎn)型與景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的復(fù)興
回到希臘：古希臘與現(xiàn)代設(shè)計(jì)
希臘傳統(tǒng)與藝術(shù)復(fù)興
古典盛期的希臘藝術(shù)與柏拉圖的模仿理論
英雄與墳?zāi)埂獜南ＥD墳?zāi)箻?biāo)識物到文藝復(fù)興教皇陵
空間建構(gòu)時間：新衛(wèi)城博物館中的希臘歷史
希臘字母的起源與發(fā)展
極簡主義運(yùn)動的興起
極少主義的可能性——來自阿爾瓦羅·西扎的啟示
當(dāng)我們談?wù)摌O簡時，我們在談?wù)撌裁矗?br />理念與表象：極簡主義經(jīng)典設(shè)計(jì)
極簡主義在人機(jī)交互設(shè)計(jì)應(yīng)用中的四大理念
英國駐華大使吳思田爵士致辭
英國設(shè)計(jì)，從威廉·莫里斯到今天
創(chuàng)新與創(chuàng)意：1963-2012
藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀：招手還是求救？
鄉(xiāng)愁無根：戰(zhàn)后英國設(shè)計(jì)中的“階級”與“去階級”
20世紀(jì)后期英國的設(shè)計(jì)理論及其歷史地位
論丹托對黑格爾歷史觀的繼承與發(fā)展