櫻花殘

　　和《菊與刀》的作者選擇了象征皇室的菊花不同，櫻花是本書(shū)的選擇。相比之下，菊花無(wú)論如何都和日本人相距甚遠(yuǎn)，而櫻花則庶幾近之：盛極而衰的物哀情懷，飄逝隨著深刻的燦爛而到來(lái)，這些都像極了日本的文化和民族性。 日本人普遍性的孤獨(dú)、憂(yōu)郁，投入時(shí)能到身心俱疲，認(rèn)真時(shí)可謂一板一眼，乃至燦爛時(shí)的忘情奔放，飄逝時(shí)的坦然，都是櫻花開(kāi)落的模樣。瞬間的燦爛，卻是永恒的凋殘。 本書(shū)從災(zāi)難視角出發(fā)，從多個(gè)維度解讀了日本和日本人的文化與文明，以及各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)形式、政治信仰和民族風(fēng)俗。日本人外在的表象。多來(lái)自于他們多災(zāi)的環(huán)境以及生命在災(zāi)難面前表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)常。

　　陳安，男，中國(guó)科學(xué)院政策與管理研究所研究員、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，多所大學(xué)及科研機(jī)構(gòu)客座教授/研究員。葡萄牙波爾圖理工學(xué)院、澳大利亞紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。兼任國(guó)際危機(jī)與應(yīng)急管理學(xué)會(huì)聯(lián)合主席，國(guó)內(nèi)多個(gè)學(xué)會(huì)理事、委員。出版有《項(xiàng)目管理通俗演義》（南方日?qǐng)?bào)出版社），編選《大師小文：李小文院士博文精選》（中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社），以及學(xué)術(shù)論著“現(xiàn)代應(yīng)急管理”系列三冊(cè)（科學(xué)出版社）等。在《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)科學(xué)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表數(shù)十篇文章，發(fā)表論文100余篇，個(gè)人科學(xué)網(wǎng)博客訪(fǎng)問(wèn)量超過(guò)1500萬(wàn)，寫(xiě)作文字量超過(guò)500萬(wàn)字。