作為意志和表象的世界

　　★“世界是我的意志、世界是我的表象?！蓖瓿蛇@本書的時候，叔本華只有28歲，這部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼，甚至存在主義的哲學(xué)名作，包含了叔本華哲學(xué)的一切細節(jié)，其后他漫長一生都只不過是在解釋或補充這部著作?！镞@位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學(xué)家，以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)后輩，他認為“人生有如鐘擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當(dāng)人們把一切痛苦歸之于地獄，那么剩下來屬于天國的只有倦怠?！薄锸灞救A在《作為意志和表象的世界》一書中，宣稱他的哲學(xué)既不服務(wù)于自身所處的時代，亦不為某一特定的國家而作，因為他認為自己的哲學(xué)，是服務(wù)于人類的。對同時代的費希特、謝林和黑格爾，叔本華輕蔑地說他們的哲學(xué)不過是“瞎吹?！保辉谒男哪恐?，柏拉圖、康德和印度思想，是值得認真對待的思想遺產(chǎn)。

　　亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788.2.22—1860.9.21），德國著名哲學(xué)家、作家、學(xué)者，哲學(xué)史上公開反對理性主義哲學(xué)的人并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一，認為生命意志是主宰世界運作的力量。他的《作為意志和表象的世界》這部作品受到了印度哲學(xué)的影響，被認為是將東方和西方思想融合的首部作品，但發(fā)表后無人問津。持悲觀主義的觀點，主張禁欲忘我。代表作品有《作為意志和表象的世界》、《論充足理由律的四重根》、《附錄與補遺》等。