世界和平飲食

壹　食物的力量食物作為隱喻 神圣的宴席 食物，生命和死亡 食物的來源：植物還是動(dòng)物 否認(rèn)的文化 繼承殘忍 枯萎的聰明才智 你-我和它-我 我們都是神秘體 愛就是理解
貳　我們的文化根源畜牧文化 畢達(dá)哥拉斯原則 維根革命
叁　智慧的本質(zhì)人們不想知道自己在吃誰 智能：建立聯(lián)系的能力 智能、目標(biāo)和小鳥 摧毀智能和目的 物種智能的多樣性 種瓜得瓜，種豆得豆
肆　食物選擇的繼承世代相傳：從小灌輸 出離俗家的重要性 社會(huì)壓力的可怕 對(duì)口味的思考 保衛(wèi)堡壘
伍　人類生理的智能禮物 動(dòng)物性食物的成分 關(guān)于脂肪的問題 毒素 肉-醫(yī)療聯(lián)合體 安慰劑效應(yīng) 我們的身體，我們的朋友
陸　海洋生命的捕殺和圈養(yǎng)有毒的廢品，有毒的肉塊 集中養(yǎng)魚 海上的死神之船
柒　對(duì)雌性的專制奶制品噩夢 逼牛產(chǎn)奶 牛奶中的毒素 通往地獄的四條路 牛奶胡子面具 雞蛋：對(duì)雌性動(dòng)物的進(jìn)一步壓制 縱橫相聯(lián)的網(wǎng) 讓蘇菲亞復(fù)活
捌　食物形而上學(xué)吃進(jìn)去的振動(dòng)頻率 借用天使的眼睛 面具與恐懼 培養(yǎng)慈悲心
玖　簡化式科學(xué)與宗教畜牧文化的產(chǎn)物 科學(xué)與奴役 宗教簡化主義 被漠視的殘忍
拾　工作的困境從事惡業(yè) 暴力之根源遠(yuǎn)流長 工作可以是愉悅，也可以是負(fù)擔(dān) 讓工作恢復(fù)生機(jī)
拾壹　從毀滅中獲利養(yǎng)殖工業(yè)化 吞噬土壤、水和石化燃料 動(dòng)物養(yǎng)殖的毒素 拯救地球與經(jīng)濟(jì) 回避后果的后果
拾貳　回應(yīng)一些反對(duì)觀點(diǎn)反對(duì)觀點(diǎn)的形成 視動(dòng)物為草芥 “人是狩獵者”的神話 科學(xué)提供的理由 宗教提供的理由 其他反對(duì)觀點(diǎn)
拾叁　進(jìn)化或毀滅兩大狹隘觀點(diǎn) 暴力循環(huán) 陰暗自我 結(jié)局和方法 直覺主導(dǎo) 一些直覺和慈悲的傳統(tǒng) 典范: 三摩地和精進(jìn) 薩滿教能解決問題嗎 倡導(dǎo)維根生活的使命 誤人子弟的情感教育 后理性意識(shí)的誕生
拾肆　轉(zhuǎn)變的旅程旅程的珠網(wǎng) 啟發(fā)的種子 “挑戰(zhàn)營”的有機(jī)奶場 了解的種子 離家 團(tuán)體的種子 松廣寺
拾伍　生活革命親筆信 受害者、罪犯和旁觀者 我們與動(dòng)物的關(guān)系 遠(yuǎn)離與回歸醒覺的道路 值得研究討論的含意 特權(quán)與奴隸制 吃動(dòng)物的時(shí)日不多了 地球眾生的電影 駝鹿的啟示 從落伍的排斥到同一體