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　　電影在什么意義上可以別樣地書寫歷史？電影是否可能評判和揭示構(gòu)成?？路Q之為“權(quán)力技術(shù)論”齒輪的那些既意外又必然的微小元素？電影是否有助于我們對現(xiàn)在的批判？ 《?？驴措娪啊芬粫ㄟ^福柯關(guān)于電影的若干訪談以及馬尼利耶和扎班揚(yáng)的兩篇研究論文，在哲學(xué)、歷史和電影的交叉中，向讀者揭示了?？聦﹄娪霸u論、對電影理論與美學(xué)、對哲學(xué)實(shí)踐、對歷史調(diào)查等的影響，在另一種情境下重論了?？略?jīng)闡釋過的問題。

　　作者 帕特里斯·馬尼利耶（Patrice Maniglier），任教于英國埃塞克斯大學(xué)哲學(xué)系。 道爾·扎班揚(yáng)（Dork Zabunyan），任教于法國里爾第三大學(xué)，主要從事電影研究。譯者 謝強(qiáng)，1976年畢業(yè)于北京外國語學(xué)校，1982年獲北京第二外國語學(xué)院法語語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)為中國電影集團(tuán)譯審，主要從事電影中法互譯。曾任《中國銀幕》雜志社社長兼主編，做過外交官，先后兩度赴法任中影集團(tuán)駐法代表和首席代表。著有《漫不經(jīng)心的傳奇：法國電影與電影的法國》《紅磨坊：法蘭西激情與夜的文化》《情愛無錯：法國人的情愛信仰》《淘趣無疆：一個外交官的非常收藏》等。譯有《知識考古學(xué)》《權(quán)力與反抗：米歇爾·福柯傳》《哲學(xué)家時代》《馬奈的繪畫》《電影1：運(yùn)動–影像》《電影2：時間–影像》《古羅馬的性與權(quán)力》等。