地獄觀念與中古文學(xué)

緒論
一 選題目的
二 用語(yǔ)及限定
三 研究現(xiàn)狀
四 范圍和方法
第一章 背景分析
一 地獄觀念的傳人
（一）佛教地獄觀初傳
（二）道教地獄觀產(chǎn)生
（三）地獄觀傳入民間
二 地獄觀念概述
（一）地獄觀念與佛教人生觀
（二）地獄觀念與佛教果報(bào)觀
（三）地獄觀念與宗教道德
（四）地獄觀念與佛教教義
第二章 人物類型
一 泰山府君
二 閻羅王
（一）閻羅王傳說(shuō)源流——從印度文學(xué)到佛教經(jīng)典
（二）閻羅王形象演變——從佛教經(jīng)典到中國(guó)文學(xué)
（三）帝王將相
第三章 母題闡釋
一 暫死人冥
（一）亡魂托夢(mèng)
（二）死后來(lái)報(bào)
（三）生入地獄
（四）陰間誤勾
二 地獄審判
三 巡游地獄
四 復(fù)活還魂
（一）魂返本體
（二）借尸還魂
五 說(shuō)明緣由
第四章 地獄描寫的滲入對(duì)中古小說(shuō)的影響
一 漢魏六朝
（一）對(duì)于歷史敘事的突破
（二）對(duì)于虛構(gòu)意識(shí)的促成
二 隋唐五代
（一）人生表現(xiàn)主體性的轉(zhuǎn)變
（二）故事情節(jié)的曲折完整
第五章 唐代地獄觀念的傳播及其對(duì)唐詩(shī)的影響
一 唐代地獄觀念的傳播及其對(duì)韓愈的影響
（一）佛教類書與地獄觀念的傳播
（二）唱導(dǎo)、俗講、變文與地獄觀念的傳播
（三）變相與地獄觀念的傳播
（四）唐人小說(shuō)與地獄觀念的傳播
（五）韓愈詩(shī)歌中的地獄意象
二 唐代白話詩(shī)中的地獄世界——以王梵志、寒山、拾得、龐居士詩(shī)為中心
（一）白話詩(shī)中的地獄所在
（二）白話詩(shī)中對(duì)地獄的想象
第六章 中古文學(xué)對(duì)漢譯佛經(jīng)的影響——以地獄故事為中心的考察
一 《弟子死復(fù)生經(jīng)》
二 《地藏菩薩本愿經(jīng)》
第七章 地獄類文學(xué)作品與僧傳
結(jié)論
附錄一 也談《古小說(shuō)鉤沉》的用書版本——以《辯正論》為中心的考察
附錄二 《古小說(shuō)鉤沉》校勘一則
參考文獻(xiàn)
后記