現(xiàn)代生態(tài)哲學(xué)視閾中的淮南子研究

第一章 西方生態(tài)哲學(xué)的主要流派及其思想
第一節(jié) 人類中心主義
第二節(jié) 動(dòng)物權(quán)利論和動(dòng)物解放論
第三節(jié) 生物中心主義
第四節(jié) 生態(tài)中心主義
第二章 集百家之精華的《淮南子》
第一節(jié) 淮南王及《淮南子》
第二節(jié) 《淮南子》成書的社會(huì)背景
第三節(jié) 對儒家思想的繼承和批判
第四節(jié) 對墨家思想的繼承和批判
第五節(jié) 吸取了晏子、韓非子、管子思想之精華
第三章 《淮南子》之“道”的深層生態(tài)內(nèi)涵
第一節(jié) “道”含義的衍變
第二節(jié) 《淮南子》對老莊之“道”的繼承和發(fā)展
第三節(jié) “道”與深層生態(tài)學(xué)的比較
第四章 “道法自然”本體論的深層生態(tài)意蘊(yùn)
第一節(jié) 道家哲學(xué)對“自然”含義的解讀
第二節(jié) “自然”含義的衍變
第三節(jié) 把“自然”等同于“自然界”帶來的認(rèn)識問題
第四節(jié) “道法自然”本體論
第五節(jié) “道法自然”本體論的深層生態(tài)意蘊(yùn)
第五章 “人與天一”自然觀的深層生態(tài)意蘊(yùn)
第一節(jié) 儒家的“天人合一”
第二節(jié) 道家的“人與天一”
第三節(jié) 《淮南子》“人與天一”自然觀的特點(diǎn)
第四節(jié) “人與天一”自然觀的深層生態(tài)含蘊(yùn)
第六章 “我亦物也”價(jià)值觀的深層生態(tài)韻昧
第一節(jié) “不貴難得之貨，不器無用之物”
第二節(jié) “物無貴賤”
第三節(jié) “我亦物也”
第四節(jié) 《淮南子》的是非觀
第五節(jié) “我亦物也”價(jià)值觀的深層生態(tài)內(nèi)涵
第七章 “自然無為”實(shí)踐觀的深層生態(tài)底蘊(yùn)
第一節(jié) 老莊的“無為”觀
第二節(jié) 《淮南子》的“無為”觀
第三節(jié) 《淮南子》提出的具體環(huán)保措施
第四節(jié) “自然無為”實(shí)踐觀的深層生態(tài)底蘊(yùn)
第八章 “神貴于形”生命觀的深層生態(tài)含義
第一節(jié) “神貴于形”生命觀
第二節(jié) 人生的最高境界：“性和于道”
第三節(jié) “神貴于形”生命觀與“敬畏生命”
倫理學(xué)
第九章 “自然淳樸”人性論的深層生態(tài)理念
第一節(jié) 清凈恬愉、自然淳樸的本性
第二節(jié) 人性向自然界的生成：返璞歸真
第三節(jié) “清心寡欲、見素抱樸”的深層生態(tài)理念
第十章 《淮南子》帶給現(xiàn)代生態(tài)哲學(xué)的啟示
第一節(jié) 非人類中心主義對人類中心主義的指責(zé)
第二節(jié) 人類中心主義對非人類中心主義的發(fā)難
第三節(jié) 人類中心主義和非人類中心主義的缺陷
第四節(jié) 無中心主義思想及其當(dāng)代價(jià)值
第十一章 走向生態(tài)文明：中華民族偉大復(fù)興之路
第一節(jié) 生態(tài)文明社會(huì)是未來的發(fā)展方向
第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展是必由之路
第三節(jié) 中國特有的發(fā)展優(yōu)勢
參考文獻(xiàn)