政治學(xué)

　　《政治學(xué)》共8卷，按內(nèi)容可分4部分：1、3卷，探討城邦、政體等基本理論。認為城邦是至高而廣涵的一種社會團體，追求高廣的善業(yè)。人類是天生的政治動物，經(jīng)家庭、村坊而組成城邦。政體按其宗旨及*高統(tǒng)治權(quán)執(zhí)行者的人數(shù)，分為正宗與變態(tài)兩大類。前者為君主、貴族、共和3種，后者為僭主、寡頭、平民3種。第2卷，批駁取消私有財產(chǎn)和家庭的主張，評析當時的各種政制。第4、5、6卷，論述現(xiàn)實中的平民、寡頭、共和等政體的具體形態(tài)、變革原因及其防范措施，提出以中產(chǎn)階級為主體的共和政體是穩(wěn)定的政體。第7、8卷，論述理想城邦中的道德、人口、疆域、民族性和教育等問題。《政治學(xué)》被公認為西方傳統(tǒng)政治學(xué)的開創(chuàng)之作。它所建立的體系和一系列政治觀點，對西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生過深遠影響。

　　亞里士多德（公元前384年—322年），英語譯為Aristotle，古希臘哲學(xué)家，柏拉圖的學(xué)生、亞歷山大大帝的老師。他的作幾乎涵蓋所有學(xué)科：物理學(xué)、形而上學(xué)、詩歌、戲劇、音樂、生物學(xué)、動物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、以及倫理學(xué)，被稱為古代文化史上一位百科全書式的科學(xué)家。他的思想*成為中世紀基督教和伊斯蘭經(jīng)院派哲學(xué)的支柱，在人類發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠影響。