人道主義的視野與批判的內(nèi)?。耗纤估?qū)嵺`派的實(shí)踐哲學(xué)

　　南斯拉夫?qū)嵺`派在馬克思主義發(fā)展史中占有重要地位，是東歐新馬克思主義的組成部分之一，是20世紀(jì)馬克思主義分化和演進(jìn)格局中的重要環(huán)節(jié)。實(shí)踐派詮釋馬克思哲學(xué)思想的方法與結(jié)論，他們關(guān)于哲學(xué)應(yīng)如何關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、直面人類的生存困境的理論嘗試，特別是關(guān)于社會(huì)主義改革的理論探索，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)具有積的借鑒意義?！度说乐髁x的視野與批判的內(nèi)省：南斯拉夫?qū)嵺`派的實(shí)踐哲學(xué)》分別論述了南斯拉夫?qū)嵺`派的歷史興衰，實(shí)踐哲學(xué)思想來(lái)源、理論建構(gòu)、社會(huì)批判維度，以及實(shí)踐派在西方實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)中的地位。作者認(rèn)為，在迄今的實(shí)踐哲學(xué)思想演進(jìn)中，南斯拉夫?qū)嵺`派提供了關(guān)于實(shí)踐哲學(xué)為系統(tǒng)、深刻的闡釋。南斯拉夫?qū)嵺`派的實(shí)踐哲學(xué)不僅是西方哲學(xué)史上一種獨(dú)特的理論形態(tài)，它是將馬克思主義的人道主義視野中所內(nèi)蘊(yùn)的批判本質(zhì)理論化，并使之成為南斯拉夫社會(huì)主義改革“實(shí)驗(yàn)”的一個(gè)不可分割的部分，從而充分地詮釋了“實(shí)踐”的根本含義?！度说乐髁x的視野與批判的內(nèi)?。耗纤估?qū)嵺`派的實(shí)踐哲學(xué)》試圖彰顯的是：新的歷史條件下“繼續(xù)”和“深入”研究南斯拉夫?qū)嵺`派的路徑，即實(shí)踐派的實(shí)踐哲學(xué)的批判性與建構(gòu)性是緊密關(guān)聯(lián)在一起、須臾不可分離的，批判是建構(gòu)的前提，建構(gòu)是批判的歸宿。

暫缺《人道主義的視野與批判的內(nèi)?。耗纤估?qū)嵺`派的實(shí)踐哲學(xué)》作者簡(jiǎn)介