大連古建筑測(cè)繪十書：關(guān)帝廟

　　本書將作者七年的測(cè)繪成果加以整理、遴選、完善，這些測(cè)繪圖是大連理工大學(xué)建筑學(xué)院師生們辛勞和汗水的結(jié)晶，是一份珍貴的資料集，展示了關(guān)帝廟整體與局部的結(jié)構(gòu)、造型與細(xì)部，盡可能多地保留了關(guān)帝廟測(cè)繪的原始數(shù)據(jù)。本測(cè)繪集不僅可為古建筑研究愛好者所用，也可以為從事古建筑修復(fù)、保護(hù)與傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)的建筑師們提供較為豐富的資料，對(duì)我國(guó)大連地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有深厚意義。普蘭店市位于遼東半島南部，地理環(huán)境優(yōu)越，千山余脈自北向南縱貫全境。普蘭店地處暖溫帶濕潤(rùn)半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，光照充足，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，雨、熱同季，四季分明。南山關(guān)帝廟坐落于普蘭店市的南山公園內(nèi)，公園道路兩旁栽有百余棵桃樹，每到春天繁花似錦，香氣襲人；還栽有 200 多株松柏，蒼翠挺拔，寒暑長(zhǎng)青。根據(jù)《新金縣志》記載，普蘭店關(guān)帝廟又稱財(cái)神廟，廟址在普蘭店鎮(zhèn)南山街，建于清代。廟宇在民國(guó)期間得以修繕，后來又遭到破壞。1990 年，金州區(qū)人民政府將其列為縣級(jí)文物保護(hù)單位；1992 年大連市文管辦撥款依原來樣式對(duì)其進(jìn)行修復(fù)；隨后普蘭店市政府撥款修復(fù)了大殿內(nèi)的彩塑和壁畫；1993 年 3月，大連市人民政府將其列為大連市市級(jí)文物保護(hù)單位。關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，司隸河?xùn)|解良人（今山西省運(yùn)城市），約生于東漢桓帝延熹年間，是東漢末年三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將。受小說戲曲的影響，“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”“千里走單騎”“刮骨療毒”“單刀赴會(huì)”等故事在中國(guó)幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。千百年來，關(guān)羽被人們一步步捧上了神壇，被完全神化，并最終完成了由人到神的轉(zhuǎn)變。關(guān)帝崇拜 ， 是我國(guó)流播最廣、影響最大的民間信仰之一。關(guān)羽的祠廟遍布各地，其中有專奉祀他的關(guān)帝廟，也有將其與別的神佛一同奉祀的寺廟和道觀。本書將作者七年的測(cè)繪成果加以整理、遴選、完善，這些測(cè)繪圖是大連理工大學(xué)建筑學(xué)院師生們辛勞和汗水的結(jié)晶，是一份珍貴的資料集，展示了關(guān)帝廟整體與局部的結(jié)構(gòu)、造型與細(xì)部，盡可能多地保留了關(guān)帝廟測(cè)繪的原始數(shù)據(jù)。本測(cè)繪集不僅可為古建筑研究愛好者所用，也可以為從事古建筑修復(fù)、保護(hù)與傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)的建筑師們提供較為豐富的資料，對(duì)我國(guó)大連地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有深厚意義。普蘭店市位于遼東半島南部，地理環(huán)境優(yōu)越，千山余脈自北向南縱貫全境。普蘭店地處暖溫帶濕潤(rùn)半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，光照充足，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，雨、熱同季，四季分明。南山關(guān)帝廟坐落于普蘭店市的南山公園內(nèi)，公園道路兩旁栽有百余棵桃樹，每到春天繁花似錦，香氣襲人；還栽有 200 多株松柏，蒼翠挺拔，寒暑長(zhǎng)青。根據(jù)《新金縣志》記載，普蘭店關(guān)帝廟又稱財(cái)神廟，廟址在普蘭店鎮(zhèn)南山街，建于清代。廟宇在民國(guó)期間得以修繕，后來又遭到破壞。1990 年，金州區(qū)人民政府將其列為縣級(jí)文物保護(hù)單位；1992 年大連市文管辦撥款依原來樣式對(duì)其進(jìn)行修復(fù)；隨后普蘭店市政府撥款修復(fù)了大殿內(nèi)的彩塑和壁畫；1993 年 3月，大連市人民政府將其列為大連市市級(jí)文物保護(hù)單位。關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，司隸河?xùn)|解良人（今山西省運(yùn)城市），約生于東漢桓帝延熹年間，是東漢末年三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將。受小說戲曲的影響，“桃園三結(jié)義”“三英戰(zhàn)呂布”“千里走單騎”“刮骨療毒”“單刀赴會(huì)”等故事在中國(guó)幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。千百年來，關(guān)羽被人們一步步捧上了神壇，被完全神化，并最終完成了由人到神的轉(zhuǎn)變。關(guān)帝崇拜 ， 是我國(guó)流播最廣、影響最大的民間信仰之一。關(guān)羽的祠廟遍布各地，其中有專奉祀他的關(guān)帝廟，也有將其與別的神佛一同奉祀的寺廟和道觀。

　　王丹，男，大連風(fēng)云建筑設(shè)計(jì)公司董事長(zhǎng)，大連理工大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院任教，國(guó)家高級(jí)環(huán)藝師、中國(guó)建筑學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民族建筑研究會(huì)資深會(huì)員。隋欣，女，大連民族大學(xué)建筑學(xué)院講師。2008年畢業(yè)于大連理工大學(xué)建筑學(xué)院，獲得建筑學(xué)碩士學(xué)位。同年，任教于大連民族大學(xué)。主講建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、建筑概論、中國(guó)建筑史等多門課程。發(fā)表《淺析大連地區(qū)多層住宅的單元門廳》、《淺析中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的傳統(tǒng)文化》等文章。胡文薈，女，2003年至今在大連理工建筑與藝術(shù)學(xué)院任教，職稱為教授。建設(shè)部建筑學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)分會(huì)理事，大連市建委建設(shè)項(xiàng)目評(píng)審委員會(huì)專家，大連市規(guī)劃局建筑方案評(píng)審委員會(huì)資深專家。