戴慶廈文集（第六卷）

景頗語(yǔ)的韻律與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)演變
景頗語(yǔ)弱化音節(jié)語(yǔ)音性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)研究
景頗語(yǔ)弱化音節(jié)的歷史來源
語(yǔ)言接觸與濁音恢復(fù)
——以緬甸語(yǔ)的濁音演變?yōu)槔?br />A Study of Lax／Tense Vowels in Tibeto-Burman
語(yǔ)言接觸與數(shù)詞衰變
——綠春哈尼語(yǔ)數(shù)詞的50年變化
漢藏語(yǔ)并列復(fù)合詞韻律詞序的類型學(xué)特征
——兼論漢藏語(yǔ)語(yǔ)法類型學(xué)研究的一些認(rèn)識(shí)問題
漢藏語(yǔ)的“的”字結(jié)構(gòu)
類型學(xué)視野下的漢語(yǔ)“體”范疇
——兼談必須充分利用我國(guó)語(yǔ)言資源發(fā)展語(yǔ)言學(xué)
二十年來漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言類型學(xué)研究
漢語(yǔ)的特點(diǎn)究竟是什么？
從非漢語(yǔ)反觀漢語(yǔ)
漢語(yǔ)和非漢語(yǔ)結(jié)合研究是深化我國(guó)語(yǔ)言研究的必由之路
漢語(yǔ)研究的非漢語(yǔ)視野
關(guān)于如何對(duì)待語(yǔ)言事實(shí)的反思
“南北語(yǔ)言打通論”漫議
多角度、多方法才能深化中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究
——中國(guó)語(yǔ)言研究方法論芻議
立足“本土”，講究“視野”
——漫談當(dāng)今語(yǔ)言研究之路
論親屬語(yǔ)言演變鏈
再論語(yǔ)言國(guó)情調(diào)查的理論與方法
——以綠春哈尼族語(yǔ)言生活個(gè)案為例
邊疆地區(qū)語(yǔ)言狀況研究必須具有中國(guó)特色
開展我國(guó)跨境語(yǔ)言研究的構(gòu)想
跨境語(yǔ)言研究的歷史和現(xiàn)狀
跨境語(yǔ)言調(diào)查研究的幾個(gè)方法問題
——以老撾克木語(yǔ)個(gè)案為例
論跨境語(yǔ)言的和諧與沖突
——以中緬景頗語(yǔ)個(gè)案為例
論“科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字”
“科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字”研究的理論方法思考
“瀕危語(yǔ)言熱”二十年
科學(xué)地、理智地深入開展瀕危語(yǔ)言保護(hù)的研究
加強(qiáng)語(yǔ)言和諧的調(diào)查研究是當(dāng)務(wù)之急
開展我國(guó)語(yǔ)言和諧研究的構(gòu)想
語(yǔ)言關(guān)系與國(guó)家安全
語(yǔ)言和諧有助于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步
由單語(yǔ)向雙語(yǔ)的歷史轉(zhuǎn)變
——少數(shù)民族語(yǔ)言生活隨想之
加強(qiáng)語(yǔ)言和諧研究勢(shì)在必行
——少數(shù)民族語(yǔ)言生活隨想之二
呼喚漢族干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言
——少數(shù)民族語(yǔ)言生活隨想之三
語(yǔ)言和諧研究的幾個(gè)理論問題
麗江市古城區(qū)七河鎮(zhèn)共和村的語(yǔ)言和諧
片馬茶山人和諧的多語(yǔ)生活
——語(yǔ)言和諧調(diào)查研究的理論方法個(gè)案剖析
兩全其美，和諧發(fā)展
——解決少數(shù)民族雙語(yǔ)問題的最佳模式
《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》是構(gòu)建我國(guó)和諧語(yǔ)言生活的重要保障
科學(xué)推進(jìn)雙語(yǔ)教育建設(shè)的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問題
論開展全國(guó)第二次民族語(yǔ)言使用現(xiàn)狀大調(diào)查的必要性
戴慶廈教授口述訪談?dòng)涗浉?br />戴慶廈：深入田野建構(gòu)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)理論體系
——訪云南師范大學(xué)漢藏語(yǔ)研究院院長(zhǎng)戴慶廈
戴慶廈：構(gòu)建有中國(guó)特色的瀕危語(yǔ)言研究理論體系
訪談?dòng)洠鹤硇拿褡逭Z(yǔ)研究，畢其力勤勉以對(duì)
戴慶廈：堅(jiān)持立足本土和國(guó)際視野開展語(yǔ)言研究
戴慶廈的民族語(yǔ)言學(xué)理論思想初探
田野調(diào)查的典范，語(yǔ)言研究的碩果
——《戴慶廈文集》(①至⑤卷)讀后
立足田野博而能精
——戴慶廈先生學(xué)術(shù)述評(píng)
附錄一：戴慶廈論著目錄(2010年10月一2015年6月)
附錄二：經(jīng)歷照片
后記