理論風(fēng)云中的思索

前言
第一編 “西方馬克思主義”思潮的探究
第一章 關(guān)于“西方馬克思主義”思潮
一應(yīng)當(dāng)克服直線性和單線性的思維模式
——從國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)史的研究說起
二“西方馬克思主義”的由來與特點(diǎn)
三我看國內(nèi)評(píng)論“西方馬克思主義”的兩種傾向
四加強(qiáng)對(duì)國外馬克思主義哲學(xué)派別的具體研究
五對(duì)研究“西方馬克思主義”的幾點(diǎn)想法
六也談“西方馬克思主義”在中國
七“西方馬克思主義”思潮的啟發(fā)和借鑒意義
八20世紀(jì)80年代以來的“西方馬克思主義”研究
九走進(jìn)新世紀(jì)的“西方馬克思主義”研究
第二章 關(guān)于盧卡奇等思想家
一盧卡奇卓越而坎坷的一生
二盧卡奇怎樣對(duì)待斯大林問題
三盧卡奇倡導(dǎo)社會(huì)主義體制與理論的革新
四盧卡奇對(duì)當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)
五“哈貝馬斯熱”在我國悄然興起的原因
第二編 社會(huì)主義與人的問題的思考
第三章 關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)
一《共產(chǎn)黨宣言》與社會(huì)主義的命運(yùn)
二鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論述的理論意義
三市場經(jīng)濟(jì)大潮中的兩個(gè)突出矛盾
四對(duì)國際社會(huì)主義事業(yè)的反思與總結(jié)
——讀《社會(huì)主義由西方到東方的演進(jìn)》
五盧卡奇晚年關(guān)于社會(huì)主義民主的鄭重探索
——讀盧卡奇著《民主化的進(jìn)程》
第四章 關(guān)于人道主義與人
一關(guān)于人道主義研究和教育的幾個(gè)問題
——與黃楞森先生商榷
二“以人為本”的若干思考
三“以人為本”的哲學(xué)根據(jù)
四“人化自然”學(xué)說與現(xiàn)代科技革命
第三編 現(xiàn)代中國意識(shí)形態(tài)若干爭議的追溯
第五章 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)與北大傳統(tǒng)
一關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問題
二再論北京大學(xué)的基本傳統(tǒng)
三李大釗哲學(xué)思想若干特點(diǎn)的啟示
四怎樣評(píng)估胡適的哲學(xué)思想?
五馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合與沖突
——兼評(píng)陳立夫回憶錄中的一個(gè)觀點(diǎn)
第六章 關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭議
一一場難得的“哲學(xué)爭鳴”
——1957年“中國哲學(xué)史座談會(huì)”的回顧與反思
二學(xué)術(shù)繁榮的途徑何在?
——對(duì)1957年“中國哲學(xué)史座談會(huì)”的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
三馮友蘭關(guān)于辯證法思想的反思
四顧準(zhǔn)對(duì)辯證法體系的質(zhì)疑
五對(duì)“合二而一”論批判的回顧與反思
六對(duì)異化與人道主義批判的回顧與反思
七富于探索和創(chuàng)新精神的新著
——任恢忠著《物質(zhì)·意識(shí)·場》一書代序
八倡導(dǎo)智慧與自由的哲學(xué)
——讀許全興著《馬克思主義哲學(xué)自我革命》
附錄 在馬哲史的研究中開拓新境界
——訪張翼星教授