政體和文明

　　本書立足近代中國語境，以政體為主題，而延展于文明興衰的內(nèi)在脈絡(luò)。特別是在現(xiàn)代文明語境下，經(jīng)由政制組織人群，建設(shè)政治，構(gòu)成了本書的核心問題意識。一方面，建構(gòu)優(yōu)良政體，以立憲政治涵養(yǎng)國族心智，而以公民理性救濟國家理性，借優(yōu)良政體承載國家理性。畢竟，只有承載于優(yōu)良政體的國家及其國家理性，才能獲秉偉大的道德尊嚴，也才可能導(dǎo)向良善生活。另一方面，重建中國文明的意義秩序，在天人之際、生死兩端、禍福取舍和義利之辨中，于身心、家國和天下諸端，恰予解說，統(tǒng)予轉(zhuǎn)圜，彰顯中國文明的內(nèi)在道德張力，提澌中國人生的生存境界，形成現(xiàn)代中國及其現(xiàn)代秩序。凡此統(tǒng)歸于“以文明立國”和“以自由立國”，而為作者心凝形釋、念茲在茲者也。

　　許章潤，安徽廬江人。法學(xué)博士，清華大學(xué)法學(xué)院教授。主要著作有《說法 活法 立法》、《法學(xué)家的智慧》、《現(xiàn)代中國的國家理性》、《漢語法學(xué)論綱》、《國家理性與優(yōu)良政體》、《政體與文明》以及散文集《六事集》、《坐待天明》。主治法律哲學(xué)與政治哲學(xué)，尤其關(guān)注“中國問題”意義上舶來理念與固有生活調(diào)適過程中的法政方面，而念念于中國人世生活與人間秩序的現(xiàn)代重構(gòu)性闡釋，汲汲于儒家優(yōu)良傳統(tǒng)的法學(xué)復(fù)活和中國之為一個大國的法政布局與文明意義，追求法律理性與人文精神的統(tǒng)一，尋索學(xué)術(shù)的人道意義。