超越競(jìng)爭(zhēng)文化：在相互依存的時(shí)代從針?shù)h相對(duì)到互利共贏

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	[美] 邁克爾·克爾伯格著；成群，雷雨田譯
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787552009941	出版時(shí)間：	2015-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	293	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　社會(huì)變遷是如何發(fā)生的？民主政府能否在沒(méi)有任何政黨的情況下產(chǎn)生？拋棄桀驁不馴、富有侵犯性的競(jìng)爭(zhēng)文化，我們可以擁有繁榮的經(jīng)濟(jì)嗎？如何處理社會(huì)與生態(tài)的關(guān)系才不致引起爭(zhēng)端？然而在當(dāng)今，對(duì)抗依然是當(dāng)今西方自由社會(huì)的主流。綜觀整個(gè)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與沖突已成為日常的制度與規(guī)范。邁克爾·克爾伯格教授深度剖析了當(dāng)今社會(huì)，提出了自己的論點(diǎn)：時(shí)下的“競(jìng)爭(zhēng)文化”從社會(huì)層面上看是不公平的，從生態(tài)層面上看是不可持續(xù)的，而周邊的“抗議文化”則是對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)文化”所引起的社會(huì)及生態(tài)問(wèn)題的不當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。我們迫切需要發(fā)展相互合作的組織和方法?？藸柌窠淌谟懻摿藦臍v史到當(dāng)今大部分表達(dá)互利共生的不同形式，其中包括女權(quán)主義、系統(tǒng)論、生態(tài)學(xué)和環(huán)保主義、通信理論以及替代性糾紛解決方法等。同時(shí)，他以巴哈伊社團(tuán)及其經(jīng)驗(yàn)作為研究個(gè)案，認(rèn)為這是一個(gè)可行的、互利共存的社會(huì)實(shí)踐的典范，為競(jìng)爭(zhēng)文化提供了一個(gè)切實(shí)可行的出路。

作者簡(jiǎn)介

　　邁克爾·克爾伯格，西華盛頓大學(xué)傳播系的助理教授，主要研究交流、文化和沖突之間的關(guān)系。他還教授“批判性媒體識(shí)讀”領(lǐng)域的課程，幫助學(xué)生理解人們是如何影響和被大眾媒體文化環(huán)境影響的。

圖書(shū)目錄

致謝 / I
前言 / I
導(dǎo) 論 / 1
第一章文化 / 1
一、人類(lèi)本性——人的文化 / 1
二、文化維度 / 5
三、文化變革與適應(yīng) / 8
四、文化規(guī)范 / 8
五、對(duì)文化規(guī)范的影響 / 16
六、社會(huì)關(guān)系的作用 / 17
七、意向問(wèn)題 / 18
八、霸權(quán) / 20
第二章權(quán)力 / 24
一、權(quán)力競(jìng)爭(zhēng) / 24
二、兩種權(quán)力模式 / 26
三、反思權(quán)力 / 29
四、從理論到實(shí)踐 / 36
第三章規(guī)范性對(duì)抗主義 / 37
一、三核體系 / 39
二、互相協(xié)調(diào)的三方體系 / 52
三、日益加強(qiáng)的制度和實(shí)踐 / 55
四、綜合性的文化形態(tài) / 76
五、人性問(wèn)題 / 77
六、作為霸權(quán)形式的競(jìng)爭(zhēng)文化 / 81
第四章古今互惠主義 / 83
一、歷史表現(xiàn) / 83
二、當(dāng)代表現(xiàn) / 84
三、缺乏整合 / 126
第五章替代性文化形態(tài) / 128
一、案例研究：巴哈伊社團(tuán) / 129
二、分析 / 134
第六章超越競(jìng)爭(zhēng)文化 / 185
一、回應(yīng)質(zhì)疑 / 193
二、實(shí)證檢驗(yàn) / 196
注釋及參考文獻(xiàn) / 203
外文參考文獻(xiàn) / 241
索引 / 280