托跋廛叢刻（套裝共8冊(cè)）

　　《托跋廛叢刻》，陶湘輯刻。叢刻包括《童蒙訓(xùn)》、《元城語録》、《會(huì)稽三賦》、《草莽私乘》、《髹飾録》、《豐溪存稿》、《春卿遺稿》、《蘭雪集》、《陳剛中詩集》、《慮得集》等十種?！锻捎?xùn)》，亦名《呂氏童蒙訓(xùn)》，宋呂本中撰。三卷。爲(wèi)舊時(shí)家塾訓(xùn)課之本。呂本中（一〇八四—一一四五年），字居仁，號(hào)紫微，世稱東萊先生。宋壽州（今安徽壽縣）人。著有《東萊先生詩集》、《紫微詩話》、《官箴》等。本書爲(wèi)呂本中輯師友遺聞及立身、處世、讀書、從政之言論，多警辟規(guī)勉，可以爲(wèi)訓(xùn)。《童蒙訓(xùn)》初刊于長(zhǎng)沙，又刊于龍溪，訛舛頗多。嘉定乙亥（一二一五年），婺州守邱壽雋重?？?，有樓昉所作跋。后紹定己丑（一二二九年），眉山李埴守郡得本于提刑呂祖烈，復(fù)鋟木于玉山堂。依宋槧翻雕，行款字畫一仍宋刻。本書爲(wèi)一九二五年陶氏翻刻嘉定乙亥本?！对钦Z録》三卷，附《行録》一卷。宋馬永卿編，追録其師劉安世之語。劉安世（一〇四八—一一二五年），字器之，號(hào)讀易老人，學(xué)者稱元城先生，北宋魏（今河北大名）人。登進(jìn)士第，不就選，從學(xué)于司馬光。元祐初，司馬光入相，薦爲(wèi)秘書省正字。歷官右正言、起居舍人兼左司諫、左諫議大夫。后被章惇、蔡京貶爲(wèi)外官，不使入朝。安世正色立朝，彈劾無所顧忌，時(shí)號(hào)“殿上虎”。馬永卿，字大年，揚(yáng)州人，流寓鉛山。生卒年不詳。大觀三年（一一〇九年）進(jìn)士。官于江都、淅川、夏縣及關(guān)中。有《懶真子》五卷傳世。馬永卿爲(wèi)永城主簿時(shí)，劉安世謫毫州，寓永城，因往求教。后追録先生之言，編成此書。全書分上中下三卷，分條記事，共分鄉(xiāng)里、獻(xiàn)書、治書等六十二條。卷首有紹興丙子（一一五六年）八月，范陽張九成序，謂：“先生所學(xué)所論，皆自不妄語中來，其論時(shí)事、論經(jīng)史，皆考訂是非，別白長(zhǎng)短，不詭隨，不雷同，不欺于心而終之以慎重。此皆不妄語之功也?！贝藭m名語録，但頗及考證，間涉佛道學(xué)說，于治經(jīng)史、育后人、研風(fēng)俗、述文化等，多可參證?！对钦Z録》刊行后，頗具影響，明人崔銑以《宋史·藝文志》有劉安世《言行録》二卷，早佚，乃精心搜尋，拾遺補(bǔ)缺，輯成《行録》一卷，附于《元城語録》之后，與之并行于世。今存明正德、嘉靖刻本。本書爲(wèi)陶湘覆刻嘉靖本?！稌?huì)稽三賦》，一卷，宋王十朋撰。三賦指《會(huì)稽風(fēng)俗賦》、《民事堂賦》和《蓬萊閣賦》?！稌?huì)稽風(fēng)俗賦》仿《三都賦》之體，歷敘其地山川、物産、人物、古跡?！睹袷绿觅x》，民事堂爲(wèi)紹興中添差判廳之公堂，歲久圮廢，王十朋始重建于車水坊。《蓬萊閣賦》，其閣以元稹詩“謫居猶得住蓬萊”句得名。因民事堂、蓬萊閣均在會(huì)稽，故統(tǒng)名曰《會(huì)稽三賦》。王十朋，字龜齡，稱梅溪先生，樂清人。紹興二十七年（一一五七年）狀元，曾任紹興府簽判。此三賦皆梅溪爲(wèi)越州添差簽判時(shí)所作。初，嵊縣周世則嘗爲(wèi)《會(huì)稽風(fēng)俗賦》作注，郡人史鑄病其不詳，至嘉定丁丑（一二一七年），史鑄即周注增其未備，又補(bǔ)注民事堂、蓬萊閣兩賦，末有史鑄自跋。周世則，嵊縣人，紹興十七年（一一四七年）舉人。史鑄，字顔甫，號(hào)愚齋，嘉定間紹興人?！稌?huì)稽三賦》宋刊本爲(wèi)三賦一冊(cè)，不分卷。每半葉九行，每行大十八字，小三十二字不等，注中有注。本書爲(wèi)民國(guó)甲子（一九二四年）陶湘仿宋本重雕本。《草莽私乘》一卷，元陶宗儀編。陶宗儀（約一三二九—一四一二年），字九成，號(hào)南村，浙江黃巖縣清陽（今清陶鄉(xiāng)）人?？歼M(jìn)士不中，放棄仕途，外出游歷。精通詩文，深究古學(xué)，善書畫。元末兵亂，率家隱居松江（今上海市松江縣）南村，以授徒爲(wèi)業(yè)。隱居松江時(shí)，致力田間耕作，輟耕之暇，將見聞所得，隨記隨放入甕中，埋于樹下。十年后積十余甕，整理成書三十卷，名《南村輟耕録》，內(nèi)容豐富，記載元代典章制度、藝文逸事、戲曲詩詞、風(fēng)俗民情、農(nóng)民起義等史料。陶宗儀勤于記述，著作甚豐。有《書史會(huì)要》九卷，《南村詩集》四卷、《四書備遺》二卷。編纂?yún)矔墩f郛》一百卷。《草莽私乘》凡録胡長(zhǎng)孺、王惲、許有壬、虞集、劉因、李孝光、金炯、楊維楨、林清源、龔開、周仔肩、揭傒斯、貢師泰、汪澤民十四人雜文二十首，皆紀(jì)當(dāng)時(shí)忠孝節(jié)義之作。是書《王世貞集》有此書跋語云：系宗儀手抄。四庫疑好事者依托。據(jù)載，《草莽私乘》手稿爲(wèi)王弇州家藏，然錢虞山輯《桑海續(xù)録》尋南村手稿不得，云在王弇州家已化爲(wèi)烏有。江上李如一有鈔本，黃氏士禮居藏明人舊鈔，丁氏持靜齋嘉惠堂、瞿氏鐵琴銅劍樓均有傳録本。光緒間新陽趙氏、順德鄧氏據(jù)丁鈔?？贪?，旋毀此舊鈔本。后陶珙之弟璞如于廠肆得繆荃孫藝風(fēng)堂藏本，后有弇州識(shí)語、春谷溪農(nóng)題記。因此本敘次較諸本爲(wèi)順，而春谷溪農(nóng)所云弇州祖本有次第，虞山而下皆參雜訛舛，遂疑此本即虞山所訪而未得之傳鈔本。本書爲(wèi)陶珙以蕭山王氏紅鵝池館吳江、陳鐘英兩鈔本校改趙本，于丁卯（一九二七年）付梓，并搜集錢、黃、沈、鄧諸家跋語刊附于后。封面書“上虞羅振玉署題”?！恩埏楀h》是我國(guó)古代有關(guān)漆器工藝的專著。明代黃成撰。《髹飾録》分干、坤兩集，十八門（章），共一八六條。概括而全面地闡述了中國(guó)自遠(yuǎn)古迄明代的漆器類別和髹飾技藝，是明代安徽新安、浙江嘉興兩地漆器工藝和宮廷漆器的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。黃成，生卒年不詳，爲(wèi)明隆慶年間（一五六七—一五七二年）漆器工藝家。號(hào)大成，安徽新安（今歙縣）人。明天啓二年（一六二二年），《髹飾録》刊行于世。天啓五年（一六二五年），漆器工藝家楊明（字清仲，浙江嘉興人）爲(wèi)此書逐條作注，并撰寫了序言?！恩埏楀h》在中國(guó)早已佚失，祇有一部鈔本保存在日本學(xué)者木村孔恭蒹葭堂處，稱爲(wèi)蒹葭堂本。近代學(xué)者朱啓鈐從日本學(xué)者大村西崖處借得這一鈔本，經(jīng)疏證校訂，于一九二七年丁卯刻版付印，世稱丁卯本。本書前有楊明序，朱啓鈐弁言，書后有闞鐸跋。《豐溪存稿》詩別集，一卷，唐呂從慶著。呂從慶，生平不詳，據(jù)本書前任啓運(yùn)所撰小傳稱，從慶字世膺，大梁人。從其祖伸官于金陵。廣明元年（八八〇年）黃巢攻金陵，從慶走歙之堨田。及朱溫篡唐，遂遁居旌德萬山中，隱居不仕，稱唐遺民。至南唐時(shí)乃卒，年九十七。本書未見歷代史志書目著録。今傳《豐溪存稿》收詩四十五首，系清乾隆庚申由其裔孫積祚刊行于世，稱其從叔高祖元進(jìn)所手録。黃之雋、邵泰、儲(chǔ)大文皆爲(wèi)之序?！端膸烊珪峰h入存目，對(duì)其可靠性表示懷疑?！叭黄鋾沓?，授受源流渺不可考。越宋、元、明至今，忽傳于世，論者頗以爲(wèi)疑。”然其后裔視若家珍世代相傳，并于清嘉慶七年（一八〇二年）刊印，洪亮吉作序。呂詩描述自然風(fēng)光，記載鄉(xiāng)里風(fēng)俗，反映戰(zhàn)亂，感時(shí)抒懷。格調(diào)清新明暢，語言通俗易懂，有白居易詩風(fēng)。有嘉慶、同治翻刻本。本書爲(wèi)民國(guó)戊辰（一九二八年）陶湘涉園重雕本，由呂從慶三十八世孫美璟校梓。前有洪亮吉、胡貞干、趙青藜序，任啓運(yùn)撰呂氏本傳。書后有洪亮吉等人跋?！洞呵溥z稿》宋蔣堂撰。蔣堂（九八〇—一〇五四年），字希魯，號(hào)遂翁。宋常州宜興（今江蘇宜興）人。大中祥符五年（一〇一二年）進(jìn)士。歷知臨川縣，通判眉、吉、楚州，知蘇州。兩召入朝，任監(jiān)察御史，判刑部、戶部度支鹽鐵副使等。以禮部侍郎致仕。在朝敢言事，任地方官打擊豪強(qiáng)，爲(wèi)發(fā)運(yùn)使不賂京師權(quán)貴?！端问贰繁緜鞣Q其好學(xué)工文詞，尤嗜作詩。宋胡宿《文恭集》卷三九《蔣公神道碑》稱其有高情，富清藻，多所綴述，尤邃于詩。其間所得，往往清絶。著有《吳門集》二十卷，久佚?！洞呵溥z稿》明天啓元年（一六二一年），蔣堂二十世孫鐄掇拾佚稿遺篇而成。書名“春卿”，因撰者曾官禮部侍郎。《周禮》以宗伯爲(wèi)春官，掌邦禮，后世稱禮部長(zhǎng)官爲(wèi)春卿。凡賦一篇、詩三十七篇、記一篇，不及原集十分之一。其間惟詩獨(dú)多?！捌湓婋m興象不深，而平正通達(dá)，無雕鏤纖瑣之習(xí)?！蹦└健端问繁緜鳌放c蔣鐄之跋?！冻Ｖ菹日苓z書》據(jù)明天啓刊本重刊，增《續(xù)編》一卷。本書爲(wèi)陶湘一九二八年刊本?！短m雪集》二卷。詩集。元張玉娘撰。張玉娘，生卒年不詳，生于宋元之交。字若瓊，自號(hào)一貞居士，松陽人。出生于仕宦之家，自幼飽學(xué)，敏慧絶倫，詩詞尤得風(fēng)人體，時(shí)以班大家比之。少時(shí)許字表兄沈佺，未婚，沈病卒，玉娘矢志不移，亦以憂卒，時(shí)年二十八?！短m雪集》共有詩一一七首，詞十六闋，大多爲(wèi)抒寫個(gè)人愛情不幸的悲哀與傷感之作。其前期少女時(shí)代的作品，清麗優(yōu)雅，擅于古風(fēng)。明代成化、弘治年間，邑人王昭爲(wèi)之作傳表彰。清代順治間，劇作家孟稱舜任松陽教諭，發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)紳爲(wèi)張玉娘修墓擴(kuò)祠，爲(wèi)她創(chuàng)作了三十五折傳奇劇本《張玉娘閨房三清鸚鵡墓貞文記》，并刊印《蘭雪集》。本書據(jù)陶湘涉園一九二八年雕版刷印，書后有王昭之《張玉孃傳》，孟稱舜《祭張玉孃文》、《貞文祠記》等?！蛾悇傊性娂?，三卷，附録一卷。元陳孚撰。陳孚（一二四〇—一三〇三年），字剛中。臺(tái)州臨海（今屬浙江）人。歷官臺(tái)州路總管府治中、翰林待制兼國(guó)史院編修?！蛾悇傊性娂啡恚渲小队^光稿》一卷，爲(wèi)至元中陳孚署上察書院山長(zhǎng)時(shí)作；《交州稿》一卷，爲(wèi)至元二十九年（一二九二年）爲(wèi)禮部侍郎中副使，出使安南道中時(shí)作；《玉堂稿》一卷，爲(wèi)任翰林時(shí)作?！队^光稿》與《交州稿》皆記道路所經(jīng)山川古跡?！队裉酶濉范啻喝葜C雅之音。附録爲(wèi)《元史·梁曾傳》、《元諭安南國(guó)詔》、《元奉使與安南國(guó)往復(fù)書》、《安南進(jìn)萬壽頌并表奏》。“蓋陳孚與梁曾至元時(shí)同使安南國(guó)，其交州稿即使安南所作。其《安南即事》五言排律一首中多自注，于彼中風(fēng)俗政教言之至詳，與附録各篇均爲(wèi)極有關(guān)系之作?！笨裳a(bǔ)《元史》及《地志》所未及。本書有明洪武十一年（一三七八年）刊本，是爲(wèi)洪武壬申浙江布政司刻板。此書明洪武刊絶少，傅增湘云：“此書刻本至爲(wèi)罕見，各家著録多不之及。”還有天順?biāo)哪辏ㄒ凰牧柲辏┥蜱?。明天順?biāo)哪晟蜱趶V州，十一行二十字，黑口，四周雙闌。卷一末題“云間竹庭徐氏家藏，廣州府學(xué)?？币恍小Ｇ啊对贰と鍖W(xué)傳》，后有洪武壬申錢唐皇甫暕序。卷尾有牌子録后：“余家藏元翰林待制臺(tái)陳先生剛中觀光稿、交州稿、玉堂稿三卷并附録，是爲(wèi)洪武壬申浙江布政司刻板，今不多見傳之遠(yuǎn)方，天順庚辰余因知廣州得録本校定一二譌字，加書元史列傳于首，故用捐俸縤梓以永其傳云。是歲八月望平湖沈琮識(shí)?！鄙蜱?，據(jù)沈曾植《陳剛中詩集跋》：“檢吳永祥《志選舉表》，爲(wèi)宣德戊午舉人，正統(tǒng)壬戌進(jìn)士，官知州。天順年間曾刻唐肅《丹崕集》于粵。其人蓋留意當(dāng)代文獻(xiàn)者，《志》無傳?！北緯鵂?wèi)民國(guó)武進(jìn)陶氏涉園一九二八年影印明天順刊本，書前加《四庫全書總目提要》。《慮得集》四卷，附録二卷，元處士華悰韡撰。華悰韡字公愷，自號(hào)貞固處士，無錫人。入明之后，不仕而終。爲(wèi)貽訓(xùn)子孫，取經(jīng)史百家有關(guān)家教、禮學(xué)論述及自己心得，撰成此書。卷一爲(wèi)家勸，卷二爲(wèi)祭禮習(xí)目，卷三爲(wèi)冠婚儀略，卷四爲(wèi)治喪紀(jì)要。又輯其詩文雜著爲(wèi)二卷，附録于后。其曰《慮得集》者，取千慮一得之義。悰韡歿后，其子仲淳伯訓(xùn)“以是集鋟梓以廣其傳”。后其八世孫華繼祥校刊，卷首增以趙友同所作貞固處士傳一首，陳鎰所作墓表一首。又有明嘉靖壬辰（一五三二年）裔孫從智重刊本，十一行二十字。本書即爲(wèi)從智重刊本，丙寅（一九二六年）七月江安傅曾湘得之都門并贈(zèng)與無錫楊壽枂，由陶湘影録付梓，楊壽枂校勘。后有丙寅八月楊跋。封面爲(wèi)羅振玉署題。

　　陶湘（一八七一—一九四〇年），字蘭泉，號(hào)涉園，江蘇武進(jìn)人。早年補(bǔ)縣學(xué)生員，后三次鄉(xiāng)試不中，于光緒二十四年（一八九八年）積功分發(fā)浙江候補(bǔ)知府，再保升直隸候補(bǔ)道，三十年（一九〇四年）經(jīng)盛宣懷奏調(diào)會(huì)辦蘆漢鐵路行車監(jiān)督，兼辦長(zhǎng)辛店機(jī)器廠。入民國(guó)后，陶湘躋身于實(shí)業(yè)界和金融界，歷任上海、天津、山東等地紗廠經(jīng)理，又任職中國(guó)銀行，爲(wèi)駐滬監(jiān)理官及重慶、天津分行經(jīng)理，交通銀行北京分行經(jīng)理等。民國(guó)十八年（一九二九年）被聘爲(wèi)故宮博物院圖書館專門委員。陶湘三十歲前后開始藏書，他不專重宋元古本，而以搜集明本及清初刻本爲(wèi)目標(biāo)。涉園藏書三十萬卷，其中明本一千余部，堪爲(wèi)大宗。毛氏汲古閣刊本，閔氏、凌氏套印，武英殿刊本及叢書亦是陶湘搜求的重點(diǎn)。此外，陶湘喜開花紙印本，此類書亦一概入藏，故陶湘一時(shí)有“陶開花”之稱。陶湘不但以藏書名噪一時(shí)，更以刻書聞名于世。自一九二二年起的十年間，刻有《儒學(xué)警悟》、《百川學(xué)海》、《營(yíng)造法式》等二百五十余種，以精校精刻聞名。其中就有《托跋廛叢刻》十種。該書所收均爲(wèi)據(jù)宋、明舊本影刊。摹印、刊刻、紙墨均屬一流。如今在陶湘身后半個(gè)多世紀(jì)，他所刻書早已被后世目爲(wèi)新善本了。