南懷瑾作品集：楞嚴(yán)大義今釋（新版）

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	南懷瑾著
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	南懷瑾作品集
標(biāo)　簽：	佛教哲學(xué)/宗教宗教

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ISBN：	9787309116113	出版時(shí)間：	2016-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	0	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《楞嚴(yán)大義今釋》內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書為南懷瑾先生撰著的《楞嚴(yán)經(jīng)》全本的大義今釋，內(nèi)容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號(hào)的方式標(biāo)出）。譯文力求信達(dá)雅，推陳出新，化古為今，是一部質(zhì)量較高的《楞嚴(yán)經(jīng)》解讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生簡(jiǎn)介南懷瑾先生（1918—2012），海內(nèi)外享有盛譽(yù)的著名學(xué)者。出生于浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統(tǒng)教育，少年時(shí)期就已讀遍諸子百家的各種經(jīng)典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會(huì)貫通。1969年創(chuàng)立東西精華協(xié)會(huì)，旨在促進(jìn)東、西文化精粹之交流。1980年在臺(tái)灣創(chuàng)辦老古文化事業(yè)有限公司。南懷瑾先生在臺(tái)講學(xué)三十六年，旅美三年，居港十?dāng)?shù)年，2004年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學(xué)堂，終其晚年在這里講學(xué)、授課，培養(yǎng)下一代文化種子。南懷瑾先生畢生講學(xué)無數(shù)，著作豐富，著有《論語(yǔ)別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《老子他說》等近六十部作品，并曾譯成多國(guó)語(yǔ)言。他用“經(jīng)史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊(yùn)意深邃，生動(dòng)幽默，在普及中國(guó)傳統(tǒng)文化方面取得了引人注目的成就，深受海內(nèi)外各層次讀者的喜愛，半世紀(jì)以來影響無數(shù)中外人士；而南懷瑾先生融會(huì)東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續(xù)傳承下去。

圖書目錄

敘言
凡例
楞嚴(yán)大義指要
第一章心性本體論
問題的開始
心靈存在七點(diǎn)認(rèn)識(shí)的辨別
真心與妄心體性的辨認(rèn)
心性自體的指認(rèn)
第二章宇宙心物認(rèn)識(shí)論
宇宙萬有自性本體的認(rèn)識(shí)
自性和物理現(xiàn)象界的八種分析
客觀的物理世界與自性能見的主觀無二無別
自性本體超越自然與因緣和合
個(gè)別際遇與共同遭遇的原因
第三章心理與生理現(xiàn)狀為自性功能發(fā)生的互變
心理與生理的五陰作用經(jīng)驗(yàn)的分析
心理與生理的六根作用（五官與意識(shí)）經(jīng)驗(yàn)的分析
身心與外界作用（十二處）經(jīng)驗(yàn)的分析
身心與外界之間（十八界）經(jīng)驗(yàn)的分析
第四章物理世界與精神世界同為自性功能的顯現(xiàn)
地水火風(fēng)空五大種性的剖視
心意識(shí)精神領(lǐng)域的透視
物理世間物質(zhì)的形成
眾生世界生命的成因
第五章修習(xí)佛法實(shí)驗(yàn)的原理
個(gè)人解脫成佛與群體的關(guān)系
自性真心證悟的法則與原理
解脫宇宙時(shí)空與物理世間束縛的法則與原理
修證自性的法則與原理
修證自性解脫的總綱
二十五位實(shí)地修持實(shí)驗(yàn)方法的自述
第六章修習(xí)佛法的程序與方法
學(xué)佛修行人門的基本戒行
修學(xué)佛法進(jìn)度程序的指示
五十五位修行的圣位和境界的含義
地獄天堂的有無與人生精神心理的因果關(guān)系
十種仙道與天人間精神心理的關(guān)系
第七章修習(xí)佛法定慧中的錯(cuò)誤和歧路
性空正覺的基本認(rèn)識(shí)
色陰區(qū)宇——生理與心理互變范疇的魔境
受陰區(qū)宇——感覺變幻范疇的魔境
想陰區(qū)宇——想念中精神幻覺范疇的魔境
行陰區(qū)宇——心理生理的本能活動(dòng)與對(duì)宇宙心物
認(rèn)識(shí)的偏差
識(shí)陰區(qū)宇——唯識(shí)境界中所生的偏差
解脫五陰和直指明心見性的結(jié)論
楞嚴(yán)法要串珠
增補(bǔ)楞嚴(yán)法要串珠修證次第
跋楞嚴(yán)大義今釋
后記
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