與張即之一起抄寫(xiě)《金剛經(jīng)》

　　書(shū)寫(xiě)，是為了遇見(jiàn)更安靜的自己　古人深信抄寫(xiě)經(jīng)文的無(wú)上功德，上至帝王將相，下至沙彌僧侶，無(wú)不因手書(shū)經(jīng)文而心生妙諦?！」磐駚?lái)，不知有多少書(shū)畫(huà)界的名家大師，曾在反復(fù)抄經(jīng)中體悟書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)的福德。他們?cè)谝槐橐槐榈某瓕?xiě)當(dāng)中體悟信仰，通過(guò)抄寫(xiě)經(jīng)文而進(jìn)行修行?！?xiě)經(jīng)，也逐漸從以實(shí)用為目的，逐漸發(fā)展成為在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位的一門(mén)雅致的藝術(shù)?！∪绻阆氤蔀闀?shū)法家，就是皓首窮經(jīng)，也未必能如愿以償?！∪绻阒皇窍胪ㄟ^(guò)寫(xiě)經(jīng)，遇見(jiàn)更安靜的自己?！‖F(xiàn)在開(kāi)始，與大師一起動(dòng)筆就好了！　觀傳世經(jīng)典，心生妙悟?！∧〈髱煼〞?shū)，身與清修。

　　張即之，字溫夫，宋代著名書(shū)法家，被譽(yù)為“南宋第yi”、“宋書(shū)殿軍”?！埣粗錾砻T(mén)，性情修潔，博學(xué)多識(shí)。他深受唐人書(shū)法影響，擅長(zhǎng)楷書(shū)、榜書(shū)，是南宋書(shū)壇的首要人物，更被《宋史》記載：“大字古雅遒勁，細(xì)書(shū)尤俊健不凡”?！∑鋫魇澜?jīng)典，小楷《金剛經(jīng)》，空靈沉靜，不落俗套，觀賞性佳。