走出獨(dú)樂(lè)審美的生境：文藝與美學(xué)專論

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	李弢著
出版社：	上海書店出版社
叢編項(xiàng)：	同濟(jì)·漢語(yǔ)文學(xué)叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787545812695	出版時(shí)間：	2016-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	263	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本集里邊些許小文碎章，多半業(yè)已發(fā)表，部分從未刊發(fā)，其中的某個(gè)專論可以說(shuō)是記錄作者求學(xué)進(jìn)步的青春時(shí)光。作者認(rèn)為自己“于高校從事文藝學(xué)和美學(xué)研究專業(yè)，有喜樂(lè)也有疑難，而能走出象牙之塔，與眾樂(lè)樂(lè)，則樂(lè)莫大焉。或許把握社會(huì)，同時(shí)傾聽自然將是吾人今后學(xué)術(shù)的生生之路”。

作者簡(jiǎn)介

　　李弢，筆名木子，湖北嘉魚人，浙江大學(xué)文學(xué)博士，2005年至今執(zhí)教于同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院中文系。2011-2012年赴德國(guó)法蘭克福歌德大學(xué)訪學(xué)，2014年12月于臺(tái)灣短期訪問(wèn)，2014年獲教育部第48批留學(xué)回國(guó)人員科研基金資助，現(xiàn)從事文藝學(xué)、美學(xué)和中西思想研究。出版專著《非總體的星叢：對(duì)阿多諾的一種文本解讀》（上海人民出版社2008年），參編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)編年史》（第四卷1966.1～1976.9）（山東文藝出版社2012年）。曾在《文藝?yán)碚撗芯俊贰赌暇┥鐣?huì)科學(xué)》《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》《外國(guó)美學(xué)》《中國(guó)美學(xué)研究》《馬克思主義美學(xué)研究》《美育學(xué)刊》上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

我的一次學(xué)術(shù)遷徙（代前言）
一、文藝與美
（一）詩(shī)學(xué)專題
柏拉圖和亞里士多德藝術(shù)觀之比較
亞氏悲劇定義中“憐憫與恐懼之情”分析
真理的藝術(shù)化——尼采對(duì)真理的重構(gòu)
非總體的星叢——批判理論的阿多諾維度
馬克思《1844年手稿》的人學(xué)美學(xué)批判
（二）美學(xué)專論
普羅提諾神秘主義美學(xué)思想引言
普羅提諾神秘主義哲學(xué)的體系
普羅提諾的神秘主義美論
普羅提諾的神秘主義藝術(shù)論
普羅提諾神秘主義美學(xué)的意義
二、文學(xué)論說(shuō)
（一）文學(xué)專題
沈從文的生命哲學(xué)及其文學(xué)實(shí)踐
走向大眾審美的歷史敘述——評(píng)《張居正》
讀圖時(shí)代的文學(xué)之輕
打工詩(shī)歌的抒情倫理
我們時(shí)代的審美選擇——全球化背景下的中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)及其審美路向
（二）文學(xué)專論
90年代“個(gè)人化”寫作引論
90年代的文化語(yǔ)境
90年代的寫作狀態(tài)
“個(gè)人化”的誤區(qū)
超越“個(gè)人化”
三、論士評(píng)書
（一）漫論
知識(shí)分子·士·人文知識(shí)分子
魯迅怎樣向我們走來(lái)——電影《魯迅》觀后
浪漫與自由的鼙鼓——讀雨果的《（克倫威爾）序》
獨(dú)樹一幟的傳記之作——評(píng)波伏瓦的《薩特傳》
余論張教師之能厚與周藝人之可薄——兼談我們今天應(yīng)當(dāng)如何來(lái)講理并為何要復(fù)禮
（二）書評(píng)
從實(shí)踐的觀點(diǎn)看——讀王元驤的《文學(xué)理論與當(dāng)今時(shí)代》
文學(xué)解釋與價(jià)值創(chuàng)設(shè)——讀李詠吟的《詩(shī)學(xué)解釋學(xué)》
通古辨今話美譯——評(píng)奚永吉的《文學(xué)翻譯比較美學(xué)》
一部人類文化交流史——評(píng)馬祖毅的《中國(guó)翻譯史》
踐行反思的審美生存之路——讀王元驤先生著作有感
后記