歷史意義的生存論澄明：馬克思?xì)v史觀哲學(xué)境域研究

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	陳立新著
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	智慧的探索叢書(shū)
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787549581788	出版時(shí)間：	2016-06-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	300	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)旨在探討馬克思面向現(xiàn)實(shí)生活世界，圍繞人的感性活動(dòng)、人的現(xiàn)實(shí)生存、人類社會(huì)等理論環(huán)節(jié)，深切領(lǐng)悟人的生存時(shí)間性和歷史性，在把握現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程中闡明歷史事物的本質(zhì)性，本真道說(shuō)了歷史何以可能，實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史意義的生存論澄明。馬克思開(kāi)辟了一條不同于近代形而上學(xué)而又能洞察其秘密的生存論哲學(xué)路向，是當(dāng)代的“哲學(xué)同時(shí)代人”和“歷史同時(shí)代人”。

作者簡(jiǎn)介

　　陳立新，1963年11月出生，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。2001年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，2002年7月－2004年6月在武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后流動(dòng)站工作，2008年獲得教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃，主持承擔(dān)了多項(xiàng)各種級(jí)別的研究課題，公開(kāi)發(fā)表了多項(xiàng)專題學(xué)術(shù)研究成果，分別為本科生和研究生開(kāi)設(shè)《馬克思主義哲學(xué)原理》、《歷史哲學(xué)》、《德意志意識(shí)形態(tài)》等必修課和選修課，以及校級(jí)通識(shí)課《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義》。十多年來(lái)始終以歷史唯物主義為主要研究領(lǐng)域，立足于當(dāng)代哲學(xué)語(yǔ)境解讀馬克思哲學(xué)文本，圍繞馬克思存在論和歷史哲學(xué)兩個(gè)研究方向，大體形成了三大學(xué)術(shù)研究板塊，即歷史唯物主義存在論原則的闡述、歷史唯物主義當(dāng)代形象的批判性分析、歷史唯物主義當(dāng)代意義研究。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論“認(rèn)識(shí)你自己”
第一章馬克思?xì)v史觀的思想背景
第一節(jié) 從歷史懷疑主義到歷史的哲學(xué)認(rèn)識(shí)
第二節(jié) “普遍歷史觀念”何以可能
第三節(jié) 歷史運(yùn)動(dòng)的邏輯表達(dá)
第二章時(shí)代愿望的時(shí)代自我闡明
第一節(jié)邏輯表達(dá)歷史的哲學(xué)批判
第二節(jié)面向生活世界
第三節(jié)歷史性之為原則的確立
第三章人的感性活動(dòng)與歷史來(lái)歷
第一節(jié)追問(wèn)歷史來(lái)歷的必要性
第二節(jié)歷史在人的感性活動(dòng)中發(fā)源
第三節(jié)“自然界成為人”意味著什么
第四章人的現(xiàn)實(shí)生存與敘述歷史
第一節(jié) 人的現(xiàn)實(shí)生存之為歷史內(nèi)容
第二節(jié) 意識(shí)命運(yùn)的生存論透視
第三節(jié) 敘述歷史如何才是合法的
第五章人類社會(huì)與歷史真理
第一節(jié) 真理的生存論本質(zhì)及其解讀性意義
第二節(jié) 市民社會(huì)的生存論發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 作為歷史真理的共產(chǎn)主義
第六章馬克思哲學(xué)境域的當(dāng)代意義
第一節(jié) 走出理智形而上學(xué)的誤區(qū)
第二節(jié) 自律的“歷史學(xué)”之旨?xì)w
第三節(jié) 當(dāng)代人的解困之路
結(jié)語(yǔ) 重讀馬克思
主要參考文獻(xiàn)
索引