中世紀(jì)哲學(xué)：歷史與哲學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	[英] 約翰·馬仁邦著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	西方古典學(xué)研究
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787301264409	出版時(shí)間：	2016-01-01	包裝：	半精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	536	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中世紀(jì)哲學(xué)：歷史與哲學(xué)導(dǎo)論》將視野拓展至中世紀(jì)根源于古代晚期思想的四個(gè)主要的哲學(xué)傳統(tǒng)：拜占庭傳統(tǒng)、拉丁傳統(tǒng)、阿拉伯傳統(tǒng)和猶太傳統(tǒng)。采取歷史的分析的方法，遵循寬容理解的原則，以當(dāng)代哲學(xué)家可以理解的術(shù)語(yǔ)，并根據(jù)與當(dāng)今哲學(xué)問(wèn)題的關(guān)聯(lián)重構(gòu)了歷史文本的論證和立場(chǎng)，勾勒出從公元200年至1700年西方哲學(xué)的面貌。線(xiàn)索清晰、論述嚴(yán)整，避免了對(duì)于中世紀(jì)哲學(xué)中空化的認(rèn)識(shí)。從中，我們不僅可以得到整個(gè)中世紀(jì)哲學(xué)的知識(shí)地圖，更可看到哲學(xué)思想、論題的沿襲、流變、發(fā)展與回應(yīng)。

作者簡(jiǎn)介

　?。ㄓⅲ┘s翰·馬仁邦John Marenbon，劍橋大學(xué)三一學(xué)院教授。

圖書(shū)目錄

中世紀(jì)哲學(xué)：歷史與哲學(xué)導(dǎo)論
目錄
“西方古典學(xué)研究”總序1
中譯本導(dǎo)論1
前言7
引用凡例9
縮寫(xiě)11
第一章導(dǎo)論
第二章中世紀(jì)哲學(xué)中的古代傳統(tǒng)
第一節(jié)何謂古代哲學(xué)？
第二節(jié)亞里士多德主題舉要
第三節(jié)柏拉圖與希臘化學(xué)派
第四節(jié)普羅提諾的新柏拉圖主義
第五節(jié)波菲利與亞里士多德邏輯學(xué)
第六節(jié)揚(yáng)布里柯與普羅克洛
第七節(jié)舊宗教與新宗教
第八節(jié)翻譯、拉丁哲學(xué)與拉丁教父
第九節(jié)奧古斯丁
第三章舊傳統(tǒng)與新開(kāi)端
第一節(jié)波埃修與古代晚期的邏輯學(xué)課程
第二節(jié)隱修士與百科全書(shū)派：525—789年間的西方拉丁世界
第三節(jié)最后的異教哲學(xué)家及其基督教學(xué)徒
第四節(jié)東方：從查士丁尼到倭馬亞王朝
第五節(jié)阿拔斯王朝統(tǒng)治下哲學(xué)的多樣性
第六節(jié)阿爾昆和查理曼宮廷的哲學(xué)
第七節(jié)約翰·司各托·愛(ài)留根那和9世紀(jì)
第八節(jié)評(píng)注傳統(tǒng)：拜占庭與西方拉丁世界
第四章傳統(tǒng)分道而行
第一節(jié)中世紀(jì)猶太哲學(xué)的開(kāi)端
第二節(jié)凱拉姆傳統(tǒng)
第三節(jié)法拉比
第四節(jié)伊斯瑪儀派與新柏拉圖派
第五節(jié)阿維森納
第六節(jié)11世紀(jì)西方拉丁世界的古代哲學(xué)、邏輯學(xué)與形而上學(xué)
第七節(jié)安瑟爾謨
第八節(jié)普謝羅斯、伊塔洛斯與12世紀(jì)拜占庭的亞里士多德派
第五章12世紀(jì)的拉丁哲學(xué)
第一節(jié)12世紀(jì)初的邏輯學(xué)與語(yǔ)法學(xué)
第二節(jié)彼得·阿伯拉爾
第三節(jié)學(xué)校、柏拉圖主義和孔什的威廉
第四節(jié)普瓦捷的吉爾伯特
第五節(jié)拉丁經(jīng)院神學(xué)的開(kāi)端
第六節(jié)12世紀(jì)晚期的柏拉圖主義
第七節(jié)12世紀(jì)晚期的巴黎學(xué)校
第八節(jié)巴黎之外：科學(xué)家與翻譯家
第九節(jié)12世紀(jì)拉丁哲學(xué)的多樣與特色
第六章12世紀(jì)伊斯蘭的哲學(xué)
第一節(jié)伊斯蘭教神學(xué)與阿維森納
第二節(jié)安達(dá)盧斯的哲學(xué)
第三節(jié)阿維洛伊
第四節(jié)邁蒙尼德與猶太亞里士多德主義
第七章巴黎與牛津的哲學(xué)：1200—1277年
第一節(jié)巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)：翻譯、課程體系與哲學(xué)寫(xiě)作的形式
第二節(jié)語(yǔ)法學(xué)與邏輯學(xué)
第三節(jié)藝學(xué)碩士與神學(xué)家：1200—1250年
第四節(jié)巴黎的神學(xué)：波那文圖拉和大阿爾伯特
第五節(jié)托馬斯·阿奎那
第六節(jié)拉丁阿維洛伊主義：13世紀(jì)60年代與70年代的巴黎藝學(xué)院
第七節(jié)1277年譴責(zé)及其意義
第八章大學(xué)里的哲學(xué)：1280—1400年
第一節(jié)阿爾伯特傳統(tǒng)
第二節(jié)根特的亨利、方丹的戈弗雷和彼得·約翰·奧利維
第三節(jié)鄧斯·司各托
第四節(jié)司各托與奧康之間
第五節(jié)奧康的威廉
第六節(jié)巴黎藝學(xué)院與14世紀(jì)的阿維洛伊主義
第七節(jié)奧康之后牛津與巴黎的神學(xué)
第八節(jié)現(xiàn)代派邏輯
第九節(jié)約翰·布里丹
第十節(jié)14世紀(jì)晚期
第九章大學(xué)以外的哲學(xué)：1200—1400年
第一節(jié)大學(xué)之外：西方拉丁世界的哲學(xué)、宮廷與方言
第二節(jié)拜占庭哲學(xué)
第三節(jié)伊斯蘭世界的哲學(xué)
第四節(jié)猶太哲學(xué)
第十章并非尾聲：1400—1700年的“中世紀(jì)”哲學(xué)
閱讀材料指南
縮寫(xiě)
常引網(wǎng)站縮寫(xiě)
第一章導(dǎo)論
第二章中世紀(jì)哲學(xué)中的古代傳統(tǒng)
第三章舊傳統(tǒng)與新開(kāi)端
第四章傳統(tǒng)分道而行
第五章12世紀(jì)的拉丁哲學(xué)
第六章12世紀(jì)伊斯蘭的哲學(xué)
第七章巴黎與牛津的哲學(xué)：1200—1277年
第八章大學(xué)里的哲學(xué)：1280—1400年
第九章大學(xué)以外的哲學(xué)：1200—1400年
第十章并非尾聲：1400—1700年的“中世紀(jì)”哲學(xué)
參考文獻(xiàn)
索引
翻譯說(shuō)明