尼采與哲學(xué)

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	[法] 吉爾·德勒茲著；汪民安，張?jiān)迄i 編；周穎，劉玉宇譯
出版社：	河南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	人文科學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	經(jīng)典作品及研究哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787564908713	出版時(shí)間：	2016-08-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	488	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《尼采與哲學(xué)》不單有對(duì)尼采的嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的闡述，同時(shí)還糅入了作者富含創(chuàng)見(jiàn)和想象力的解釋。解釋。對(duì)于德勒茲，就是重復(fù)，以重復(fù)出新，以重復(fù)創(chuàng)造——重復(fù)是形成差異的通道。他后來(lái)的許多創(chuàng)見(jiàn)，包括事件、差異、重復(fù)、生成、時(shí)間性在內(nèi)的核心概念，都能在這部作品中找到最初的萌芽。故而，《尼采與哲學(xué)》不但可以作為窺尼采思想精髓的透鏡，亦是深入了解德勒茲乃至后現(xiàn)代哲學(xué)的橋梁。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介吉爾·德勒茲（Gilles Deleuze，1925—1995），法國(guó)最著名的后現(xiàn)代哲學(xué)家之一，以創(chuàng)造眾多富有洞見(jiàn)的哲學(xué)新概念著稱，對(duì)形而上學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他和伽塔里（Félix Guattari）一起，創(chuàng)制了諸多概念，對(duì)精神分析和資本主義進(jìn)行了綜合批判。其主要著作包括《差異與重復(fù)》（Différence et répétition，1968）、《感覺(jué)的邏輯》（Logique du sens，1969），以及與伽塔里合著的《反俄狄浦斯》（L’Anti-？dipe， 1972）、《千高原》（Mille plateaux， 1980）等，在哲學(xué)、文學(xué)、電影和繪畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域具有重要的影響力。譯者簡(jiǎn)介周穎，女，1974年生，英美文學(xué)博士，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所英美室副研究員，主要研究西方文學(xué)批評(píng)理論與英國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)。劉玉宇，女，1973年生，中山大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系副教授，中山大學(xué)哲學(xué)系博士。目前的研究興趣主要在文學(xué)批評(píng)理論、比較文學(xué)和比較思想史等方面。

圖書(shū)目錄

一、悲劇
1．系譜學(xué)概念
2．意義
3．意志哲學(xué)
4．反對(duì)辯證法
5．悲劇問(wèn)題
6．尼采哲學(xué)的演變
7．狄?jiàn)W尼索斯與基督
8．悲劇的本質(zhì)
9．生存的問(wèn)題
10．生存與無(wú)辜
11．?dāng)S骰子
12．永恒回歸的結(jié)果
13．尼采的象征主義
14．尼采與馬拉美
15．悲劇思想
16．試金石
二、能動(dòng)與反動(dòng)
1．身體
2．力的區(qū)分
3．量與質(zhì)
4．尼采與科學(xué)
5．永恒回歸的第一個(gè)側(cè)面：作為宇宙學(xué)說(shuō)和物理學(xué)說(shuō)
6．什么是權(quán)力意志
7．尼采的術(shù)語(yǔ)
8．起源和顛倒的形象
9．力的衡量問(wèn)題
10．等級(jí)體系
11．權(quán)力意志與權(quán)力的情感
12．力趨向反動(dòng)
13．意義與價(jià)值的含混
14．永恒回歸的第二個(gè)側(cè)面：作為倫理思想和選擇的思想
15．永恒回歸的問(wèn)題
三、批判
1．人文科學(xué)的改造
2．尼采問(wèn)題的形式
3．尼采的方法
4．反對(duì)先哲
5．反對(duì)悲觀主義，反對(duì)叔本華
6．權(quán)力意志的原則
7．《論道德的譜系》的計(jì)劃
8．從原則的角度看尼采和康德
9．批判的實(shí)現(xiàn)
10．從結(jié)論看尼采和康德
11．真理的概念
12．知識(shí)、道德和宗教
13．思想與生命
14．藝術(shù)
15．思想的新形象
四、從怨恨到內(nèi)疚
1．反動(dòng)與怨恨
2．怨恨的原則
3．怨恨的類型學(xué)
4．怨恨的特征
5．他是好人，還是壞人？
6．悖論（le paralogisme）
7．怨恨的發(fā)展：猶太教士
8．內(nèi)疚與內(nèi)趨性
9．痛苦的問(wèn)題
10．內(nèi)疚的發(fā)展：基督教牧師
11．從史前的角度看文化
12．從史后的角度看文化
13．從歷史的角度看文化
14．內(nèi)疚、責(zé)任和負(fù)罪感
15．禁欲主義的理想與宗教的本質(zhì)
16．反動(dòng)力的勝利
五、超人：反辯證法
1．虛無(wú)主義
2．對(duì)憐憫的分析
3．上帝死了
4．反對(duì)黑格爾主義
5．辯證法的化身
6．尼采與辯證法
7．更高的人的理論
8．人本質(zhì)上是“反動(dòng)”的嗎？
9．虛無(wú)主義與嬗變：焦點(diǎn)
10．肯定與否定
11．肯定的意義
12．雙重肯定：阿里安
13．狄?jiàn)W尼索斯和查拉圖斯特拉
結(jié)論
修訂后記