《精神現(xiàn)象學(xué)》示要：從意識(shí)到自我意識(shí)

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	田義勇著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208136984	出版時(shí)間：	2016-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	300	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《〈精神現(xiàn)象學(xué)〉示要》是一本關(guān)于黑格爾名作《精神現(xiàn)象學(xué)》的解讀性著作?！毒瘳F(xiàn)象學(xué)》是19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家G.W.F.黑格爾闡述自己哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)和方法論原則的*一部綱領(lǐng)性巨著，黑格爾稱(chēng)此書(shū)是他哲學(xué)體系的*一部分。本作基于作者十多年的研讀經(jīng)驗(yàn)，吸取借鑒現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果，融入個(gè)人的哲學(xué)感悟與思考，采取逐段鉤玄提要的方式，力圖達(dá)成對(duì)于原作較有創(chuàng)造性的理解。*書(shū)所涵蓋的內(nèi)容是《精神現(xiàn)象學(xué)》的《序言》《導(dǎo)論》以及前四章。基于作者十多年的研讀經(jīng)驗(yàn)，吸取借鑒現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果，融入個(gè)人的哲學(xué)感悟與思考，采取逐段鉤玄提要的方式，力圖達(dá)成對(duì)于原作的較有創(chuàng)造性理解。

作者簡(jiǎn)介

　　田義勇文學(xué)博士，哲學(xué)博士后，副教授，1972年出生于河南商水?，F(xiàn)任教于浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院，主要從事美學(xué)、文學(xué)理論等方面的教學(xué)研究。出版《審美體驗(yàn)的重建：文論體系的觀(guān)念奠基》和《黑格爾〈小邏輯〉示要》專(zhuān)著兩部。

圖書(shū)目錄

緒論
一、東西方兩種價(jià)值傾向的對(duì)立
二、兩種思維模式的對(duì)立
三、批判地領(lǐng)略辯證法的根本精神
四、關(guān)于本書(shū)的寫(xiě)作
第一章《精神現(xiàn)象學(xué)·序言》解讀
一、當(dāng)代科學(xué)的任務(wù)
二、從意識(shí)到科學(xué)的發(fā)展過(guò)程
三、哲學(xué)的認(rèn)識(shí)
四、哲學(xué)研究中的要求
第二章《精神現(xiàn)象學(xué)·導(dǎo)論》解讀
一、“工具論”或“媒介說(shuō)”
二、現(xiàn)象知識(shí)的真理之路
三、“考查”與“尺度”
四、“經(jīng)驗(yàn)”即“新對(duì)象”的出現(xiàn)
第三章《感性確定性；這一個(gè)和意謂》解讀
一、感性意識(shí)的初步分析
二、對(duì)象方面的否定運(yùn)動(dòng)
三、自我方面的否定運(yùn)動(dòng)
四、整體直觀(guān)的否定運(yùn)動(dòng)
五、總結(jié)感性確定性的辯證運(yùn)動(dòng)
第四章《知覺(jué)；事物和幻覺(jué)》解讀
一、事物的簡(jiǎn)單概念
二、事物的矛盾概念
三、朝向無(wú)條件的普遍性和知性領(lǐng)域的發(fā)展運(yùn)動(dòng)
第五章《力和知性；現(xiàn)象和超感官世界》解讀
一、力與力的交互作用
二、力的內(nèi)在本質(zhì)
三、無(wú)限性
第六章《意識(shí)自身確定性的真理性》解讀
一、自我意識(shí)的獨(dú)立與依賴(lài)；主人與奴隸
二、自我意識(shí)的自由；斯多葛主義、懷疑主義和苦惱的意識(shí)
主要參考文獻(xiàn)
后記