序內容提要導論先秦人文主義與王權思想第一節(jié)問題的淵源與學術史概要一、儒法殊途的認識歷程概略二、儒法思想起源的研究第二節(jié)研究方法與文獻問題一、研究方法及創(chuàng)新二、先秦文獻的五種類型第一章作為思想史基礎的世襲王權第一節(jié)世襲王權的形成及思想史影響一、提前出現(xiàn)的世襲王權二、禹的思想史價值三、歷史學的真實與人類學的真實第二節(jié)逐步加強的世襲王權觀念一、世襲王權挑戰(zhàn)者的失敗二、君子名臣對王權合法化的推進三、盤庚遷都：王權走向專制的重要事件四、西周王權天賦觀念對思想史的影響第二章西周政治遺產的人文價值第一節(jié)西周社會觀念與儒家思想的關系一、禮的多層含義二、“仁”考三、孝在儒家思想中的演變四、傳統(tǒng)“中”思想的儒學發(fā)展第二節(jié)德的政治性質與倫理含義一、西周政治氣質對“德”的塑造二、“德”在戰(zhàn)國成為政治陰謀三、德的倫理意義與政治意義第三章儒家思想的形成與發(fā)展第一節(jié)史官、史學與儒家的關系一、儒是先于儒學存在的一種職業(yè)二、儒學與傳統(tǒng)思想及其經典三、“史”考及史學對儒學的影響四、六經皆史與六經皆先王之跡第二節(jié)儒學肇始中的孔子價值一、儒學的確立：傳統(tǒng)精神的人文主義升華二、孔子之“作”三、從對政治人物評價看孔子核心政治理想四、周公與孔子關系考辨第三節(jié)孟子悲憫情懷外化的困境與通途一、孟子仁政的自我闡釋和勸慰色彩二、心氣論：悲憫情懷之外化通途三、孟子未能完成從民本到民主的跨越第四章法家思想的政治來源第一節(jié)酷刑政治：權力之惡與思想史之惡一、夏刑的文獻學分析二、甲骨文所載酷刑及其與秦律酷刑比較三、酷刑起源及君主政治對酷刑的依賴第二節(jié)西周政體瓦解過程的政治經驗一、大夫之死與郡縣之立二、生產模式與稅制或軍事原因引起的經濟變革三、法的量化與軍功的量化四、附論李悝變法與作《法經》真?zhèn)沃娴谖逭路业恼畏椒ㄕ撆c陰謀論第一節(jié)商鞅的法家政治方法論與實踐一、分解社會階層與小農經濟的形成二、軍功與酷刑的進一步法律化三、以農戰(zhàn)政治實現(xiàn)君主的*大利益四、王法制與郡縣統(tǒng)一吏制五、簡論商鞅第二節(jié)韓非法家陰謀觀的集成與流毒一、韓非對前代法家的批判繼承二、簡述韓非與其他學派思想的關系三、從君權至上到對君權的徹底解放四、韓非“術”的本質：歷代陰謀之集大成五、從“六虱”到“五蠹”第六章儒法思想比較與儒法匯流第一節(jié)上層建筑的法與普通倫理的儒一、傳統(tǒng)觀念的變與不變二、政治價值觀的對立：民本與君本三、保守主義與進化論的真實含義第二節(jié)理論的匯流：政局劇變下的荀子之變一、荀子政治思想的主要特征：君主體系二、法后王的理論實質與困境三、利：禮之緣起與性惡之源四、對君主**推崇與儒體法用的匯流模式綜論從儒法矛盾看傳統(tǒng)思想問題一、從內圣外王理論看傳統(tǒng)思想困局二、法家思想造就君民二極對立的歷史影響參考文獻后記
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