黃道周哲學思想研究

　　黃道周是晚明大儒，與劉宗周并稱“二周”。許卉所著的《黃道周哲學思想研究》概括了黃道周哲學思想的主要內(nèi)容，建構(gòu)了一個以生成論、本體論、人性論、工夫論與圣人觀為主體的系統(tǒng)的哲學理論體系，從而能夠把握和評估其思想和歷史地位。*一章介紹黃道周的生平與思想歷程，對其學術(shù)活動與成就進行論析。第二章論述黃道周的生成論思想。他認為宇宙由氣構(gòu)成，陰陽二氣借助“生”“克”原則化生自然界。第三章闡述黃道周的本體論思想。其在不同語境下使用異名同質(zhì)的本體概念來闡發(fā)思想，如太*、“此物”、性體等，本體的終*涵義是至善。第四章考察黃道周的人性論思想。他堅持性善一元論，批判宋儒二元人性論。第五章闡述黃道周的功夫論思想。其功夫論以格物致知為核心，具有綜合程朱陸王的思想傾向。第六章論述黃道周的圣人觀，闡發(fā)了他對何為圣人以及圣人之功、圣人之境等方面的見解。第七章從學術(shù)史角度，對黃道周的學術(shù)傾向與歷史地位進行評估。其主張會通朱、陸，調(diào)和朱、王，對兩家之學都批判和繼承，體現(xiàn)出綜合朱王的氣象。黃道周之學既是對明末理學危機的回應(yīng)，也是明中期以來理學內(nèi)部朱王互動的新發(fā)展和新動向。

　　許卉，河北省社會科學院哲學所助理研究員，北京大學哲學系2008級博士研究生，研究方向中西方哲學。