古典詩(shī)教中的文質(zhì)說(shuō)探源

　　“文質(zhì)說(shuō)”是中國(guó)古典文論中重要的基本命題，也是如今文論研究尚未澄清的重大問(wèn)題之一?！豆诺湓?shī)教中的文質(zhì)說(shuō)探源》通過(guò)探源“文質(zhì)說(shuō)”的本義，嘗試?yán)逯袊?guó)古典文論中“文質(zhì)”問(wèn)題的基本面目?！拔馁|(zhì)”一詞以及對(duì)“文”、“質(zhì)”關(guān)系的直接討論，首先見(jiàn)于《論語(yǔ)》。如今的“文質(zhì)說(shuō)”研究面臨的諸多爭(zhēng)議，源于缺乏對(duì)“文質(zhì)說(shuō)”原初涵義的深入理解，“文質(zhì)說(shuō)”的本來(lái)面目已經(jīng)蔽而不明。在古典詩(shī)教傳統(tǒng)中，質(zhì)是政制之原，文是政教之原。“文質(zhì)彬彬”，討論的其實(shí)是“人性”與“政制”的關(guān)系。古之道術(shù)的實(shí)質(zhì)，是對(duì)人間良好政制的認(rèn)識(shí)。如此一來(lái)，探討文質(zhì)關(guān)系，當(dāng)然不單單涉及人的德性修養(yǎng)問(wèn)題，同時(shí)也涉及理想政制的問(wèn)題。

　　吳小鋒，四川成都人，中山大學(xué)哲學(xué)碩士，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)博士。現(xiàn)任上海同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系講師，側(cè)重研究中國(guó)古典思想，講授《老子》、《論語(yǔ)》、《史記》等課程。著有《古典詩(shī)教中的文質(zhì)說(shuō)探源》、《西游記前十五回閱讀筆記》。編譯《希羅多德的王霸之辯》研究譯文集一部，譯文若干。在《古典研究》、《經(jīng)典與解釋》、《儒學(xué)與古典學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》、《跨文化對(duì)話》等期刊上發(fā)表論文多篇。