史海新探

清代官員的“年終密考”制
陳毅冷靜耐心處理“郴州事件”
再識遵義會議
古代的普法：講讀律令
正史中的武則天的正面與側(cè)面
湖湘文化的精神特質(zhì)
縣委書記鄧小平
古代中國人的日常法律意識
毛澤東和斯特朗談話時(shí)間新考
羊是怎樣走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的
縣令歐陽修
厚俸與薄祿的不同制度取向
“六慎”與官德治理
嚴(yán)復(fù)：強(qiáng)國必先鑄民品
“不致妨孤寒之路”
清代的鐵帽子王其實(shí)不“鐵”
文化只有古今之別沒有東西之分嗎
一次歷時(shí)88天的“整風(fēng)學(xué)習(xí)的考試”
承續(xù)張載“哲學(xué)四句教”的義理
我們對中國古代法處在誤解之中
對“兄弟鬩于墻外御其侮”的真誠覺悟
明清士大夫休閑觀蘊(yùn)有積極因素
古代人才興國的微型標(biāo)本
巡視制度：歷代相沿的監(jiān)察制度
清代京官如何解決住房問題
持久抗戰(zhàn)的真諦
三山五園是清帝“視事之所”
戴胄直諫明斷案
“打秋風(fēng)”：明清官場公開的斂財(cái)怪象
“一篇持久重新讀，眼底吳鉤看不休”
鑒古明今的八大法制觀點(diǎn)
曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)力：并非權(quán)謀，而是理念
民間寫史的境界
抗戰(zhàn)期間犧牲了多少共產(chǎn)黨將領(lǐng)
為什么說共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)中流砥柱
清代的另類“車改”
我黨巡視制度的形成與發(fā)展
家書記錄的中國人民抗戰(zhàn)心靈史
惡劣風(fēng)氣折射民國社會深層危機(jī)
治史需要多重證據(jù)
“還中國一個(gè)歷史的公道”
中國現(xiàn)代民族國家建構(gòu)中的重要一環(huán)
民國政治的一個(gè)怪象
伯力城審判：沉默半個(gè)世紀(jì)的證言
章太炎痛斥抗戰(zhàn)投降派
關(guān)于中國近現(xiàn)代史的分期問題
官箴與預(yù)防腐敗的關(guān)聯(lián)度
對歷史少一點(diǎn)誤讀，多一份尊重
“古今中外最偉大的一個(gè)提案”
東方主戰(zhàn)場：中華民族的壯麗史詩
別樣怪圈：古代改革中“宏觀調(diào)控”的消長
偏激止于理性，片面止于客觀
國民黨為什么打不好敵后游擊戰(zhàn)
一次民心向背的大檢驗(yàn)
中國書院積淀的文化精神
古代社會怎樣搞調(diào)查
談傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中可貴的育人理念
再說商鞅
最高人民法院大區(qū)分院設(shè)立與撤銷原委考
謝覺哉家書中的情懷
盛唐氣象誰奠基
學(xué)問遇到權(quán)術(shù)，戲也，悲也
儒家“大同”思想新解
急進(jìn)的政治改革易夭折
認(rèn)清儒家文化對現(xiàn)代法治的正面作用
中國三次城市化浪潮的啟示
清朝腐朽的起因探
謀事切忌“為浮議所動(dòng)”
從史實(shí)中看到真實(shí)是十分重要的
西漢的黃金是正式貨幣嗎