世界史背景下中西古典史學的比較與詮釋

叢書總序
自序
第一編 中西史學比較的實踐與探索
國際長安學的史學比較理論探析
孔子史學思想探析
論理性主義與希臘羅馬史學觀念之嬗變
論司馬遷的道德價值觀
論司馬遷與普魯塔克人物傳記中的歷史比較
“普世史”與《史記》通史觀念之比較
司馬遷史學思想新探
司馬遷與古希臘羅馬史學觀念之比較
司馬遷與普魯塔克傳記觀念之異同
司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念的異同
文與史的對立與交融——司馬遷與普魯塔克傳記史學真實觀之比較
“問題史學”視域下國際長安學的產(chǎn)生和理論建構
修昔底德斯和司馬遷史學思想之比較
軼事與宏大敘事的對立與統(tǒng)一——《史記》和《名人傳》軼事觀念之比較
因果判斷與價值判斷的沖突與統(tǒng)一——司馬遷與古希臘羅馬史學觀念之比較
在世界歷史觀念下的“普世史”與《史記》的史學觀
中西傳記史學的產(chǎn)生及其趨向之比較
中西古典史學的對話——司馬遷與普魯塔克傳記史學觀念之比較
中西文化背景下的“古史傳說時代”研究——《古史傳說時代新探》評介與斷想
中西文化的異同與司馬遷的人文觀
第二編 詮釋學與中西史學比較的理論建構
論詮釋學的理解與史學比較的關聯(lián)與互動
論詮釋學對現(xiàn)代中西比較史學的影響
論詮釋學對現(xiàn)代中西比較史學的影響及其歷史地位
哲學詮釋學的效果歷史觀及其在中西史學比較中的價值
中國世界史主體意識的現(xiàn)代詮釋
中西史學比較得以可能的詮釋與再詮釋
第三編 原始社會史研究
達爾文的人類起源說與原始社會史研究
恩格斯的蒙昧低級階段是人類社會的低級狀態(tài)學說之探析
論婦女在由群婚向對偶婚轉變中的作用
論摩爾根蒙昧低級階段說在原始社會史研究中的地位
木器先于石器說申論
第四編 教學心得與體會
學習·探索·再學習·再探索
學習寫作畢業(yè)論文方法漫談
訓練寫作的基本方法
附錄