憂國詩圣：杜甫

黃金時代…………………………………………………………………002
官僚世家…………………………………………………………………004
七歲詠詩…………………………………………………………………007
杜甫出身于一個歷史悠久的官僚世家，是晉代名將杜預的第二十世孫。因曾在杜陵附近居住，所以常自稱“杜陵野老”“杜陵野客”“杜陵布衣”。到了杜甫的曾祖父杜依藝這一代，因為到鞏縣做縣令，所以也舉家遷到了此地。杜甫的祖父杜審言，做過膳部員外郎；父親杜閑，曾為奉天（陜西乾縣）縣令。到了杜甫降生后，他家庭的聲勢已經(jīng)不如往日榮耀，漸漸衰落下來。

第一章身世與童年
走出書齋…………………………………………………………………012
漫游吳越…………………………………………………………………014
初試未捷…………………………………………………………………017
齊趙游歷…………………………………………………………………019
愛情與婚姻………………………………………………………………021
詩仙李白…………………………………………………………………024
與李白會合………………………………………………………………027
高適與岑參………………………………………………………………032
齊、趙一帶，是現(xiàn)在的河南、山東、河北一帶。后來杜甫在《壯游》詩中說：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡。”從這幾句詩中可見，杜甫在齊趙漫游的時候是多么豪放、灑脫。這和我們所熟悉的后來的杜甫是多么不同！這是因為，當時他的父親在兗州做司馬，他有條件過輕裘肥馬的生活。

第二章壯歲交游
父親去世后，杜甫失去了經(jīng)濟來源，也失去了豪邁的資本。他在長安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不得不低聲下氣，充作幾個貴族府邸中的“賓客”。當時有一小部分貴族承襲著前代的遺風，除去在他們的府邸園林中享受閑散的生活外，還延攬幾個文人、樂工、書家、畫師作為生活的點綴。他們在政治上不會起什么作用，可是據(jù)有充足的財富，可以隨時給賓客們一些小恩小惠。

第三章困居長安
安史之亂爆發(fā)之時，杜甫正在奉先縣探家，但他并不知道大難已經(jīng)降臨，當他回到長安供職于右衛(wèi)率府時，安祿山的軍隊已攻陷洛陽，逼近潼關。杜甫準備逃難，又從長安回到奉先，攜家北遷白水（今陜西省白水縣），投靠他的舅父崔頊，但白水縣距離潼關僅四百多里，也不是安全的地方，潼關失守后，這里很快成為胡騎鐵蹄的蹂躪之地，杜甫只好攜家?guī)Э诶^續(xù)向北逃亡。

第四章離亂之歌
再試失利…………………………………………………………………040
唐都風云…………………………………………………………………043
奸臣當?shù)馈?51
少陵野老…………………………………………………………………053
詠懷五百字………………………………………………………………059
漁陽鼙鼓動地來…………………………………………………………068
唐玄宗出逃………………………………………………………………071
艱難平亂…………………………………………………………………075
顛沛流離…………………………………………………………………078
營救房琯…………………………………………………………………082
《羌村》與《北征》……………………………………………………085
不幸貶官…………………………………………………………………089
“三吏”“三別”………………………………………………………093
逃難成都…………………………………………………………………102
成都草堂…………………………………………………………………117
幕府生活…………………………………………………………………135
茅屋為秋風所破歌………………………………………………………137
寓居夔州…………………………………………………………………139
湘楚流離…………………………………………………………………151
最后的旅途………………………………………………………………153

浣花溪草堂的環(huán)境是如此的幽靜恬美，但天下卻仍然動蕩不安。當外族軍隊攻入長安時，那些逃散的唐軍兵士占山為盜，對長安形成了威脅，朝廷只好派兵征討。曾在平息安史之亂中立下戰(zhàn)功的仆固懷恩父子，被逼舉兵叛亂，先后圍攻太原、榆次。這些都發(fā)生在廣德二年（公元764年）春天，杜甫回到成都后，聽到了有關消息，又激發(fā)了他的憂國憂民的情感。

第五章西南漂泊
作為一個詩人，人格的高低，情操高尚與否，決定著其詩歌的內(nèi)容、思想和風格。同時，作品的審美水平的高低，也反映出詩人精神品格、思想境界的高下。詩圣杜甫的詩作高出一般人的地方，不僅在于它反映出詩人崇高的政治理想、仁愛精神，更在于它體現(xiàn)出詩人高尚的情操與品格。

第六章光耀詩壇
美好的政治理想…………………………………………………………160
達的，而窮苦困厄正是命運賜給他的財富。但真正的詩人，能夠承擔痛苦，與厄運抗爭，品性磨礪得愈加圣潔高尚，心靈愈加寬厚仁愛，從而成為那個時代人類良心的最高體現(xiàn)，杜甫就是這樣一位偉大詩人，一位時代的歌者。

第七章窮而后工
濃厚的憂患意識…………………………………………………………164
深沉的仁愛之心…………………………………………………………168
高尚的道德情操…………………………………………………………181
批判與抗爭精神…………………………………………………………184
杜甫的改良主張…………………………………………………………188
沉郁頓挫的美學風格……………………………………………………194
繼李白之后又一高峰……………………………………………………198
將苦難釀成詩……………………………………………………………202
不薄今人愛古人…………………………………………………………207
語不驚人死不休…………………………………………………………210
詩興不無神………………………………………………………………212
未掣鯨魚碧海中…………………………………………………………214
杜詩地位的確立…………………………………………………………217
杜甫的文化意義…………………………………………………………222

杜甫年譜…………………………………………………………………227
參考文獻…………………………………………………………………231
后?記?…………………………………………………………………232