思想的力量：聶運(yùn)偉自選集

思想的力量（代自序）
第一輯 美學(xué)理論
馬克思美學(xué)研究史述略
論馬克思學(xué)說(shuō)的形成與浪漫主義美學(xué)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
德國(guó)古典哲學(xué)中的美學(xué)與辯證法
模仿的歧義與西方美學(xué)的開(kāi)端
——兼析美學(xué)與文藝學(xué)的關(guān)系
論柏拉圖模仿說(shuō)的知識(shí)學(xué)背景
——兼析柏拉圖學(xué)說(shuō)的倫理學(xué)底蘊(yùn)
和諧：古希臘的審美理想
藝術(shù)品與商品
藝術(shù)價(jià)值論
時(shí)代與藝術(shù)發(fā)展的矛盾
論商品化時(shí)代的文藝自律
中國(guó)式文學(xué)概論的最早范式
——《奏定大學(xué)堂章程》“文學(xué)研究法”課程講授要義評(píng)析
生態(tài)美學(xué)的問(wèn)題意識(shí)與批判立場(chǎng)
——關(guān)于生態(tài)美學(xué)的對(duì)話(huà)
論全球化進(jìn)程中精神生產(chǎn)的價(jià)值屬性
第二輯 文化問(wèn)題
模仿與原始社會(huì)中的倫理道德
論肉類(lèi)食物在人類(lèi)原始文化形成中的作用
試論原始社會(huì)中的教育問(wèn)題
論原始社會(huì)中的精神生產(chǎn)
論希臘文化中的青春崇拜
第三輯 學(xué)術(shù)訪(fǎng)談
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”
——?jiǎng)⒕V紀(jì)先生訪(fǎng)談錄
劉綱紀(jì)與中國(guó)馬克思主義實(shí)踐美學(xué)
《鄒賢敏學(xué)術(shù)文集》編輯前言
走不出的歷史
——寫(xiě)在鄒老師七十壽辰
走向文化自覺(jué)
——馮天瑜先生訪(fǎng)談錄
康德何以永恒
——讀曹俊峰老師的康德美學(xué)研究
生命與藝術(shù)的對(duì)話(huà)
——憶余虹
第四輯 《故事新編》研究
痛苦痙攣中新生的神話(huà)英雄
——論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中知識(shí)者形象的情感特征
《補(bǔ)天》新解
歷史的虛構(gòu)與藝術(shù)的虛構(gòu)
——《奔月》試析
《鑄劍》之闡釋
《故事新編》研究札記
試論《故事新編》中的結(jié)局現(xiàn)象
第五輯 藝術(shù)評(píng)論
論《紅樓夢(mèng)》的意義構(gòu)成
悲劇的流產(chǎn)
——評(píng)池莉《煩惱人生》與《不談愛(ài)情》
論池莉小說(shuō)中的審美時(shí)空
都市中的“非都市化”隋結(jié)
——解讀陳應(yīng)松
回歸與超越
——析陳應(yīng)松小說(shuō)話(huà)語(yǔ)的嬗變
鐘愛(ài)文學(xué)之夢(mèng)的大師
——博爾赫斯
以藝術(shù)夢(mèng)幻整合歷史與現(xiàn)實(shí)的巨匠
——卡洛斯·富恩特斯的文學(xué)之路
當(dāng)代文學(xué)中經(jīng)典的歧義
解民的丹青之旅
附錄
張之洞的精神個(gè)性