沙子關(guān)頭：沙子鎮(zhèn)土家族生計(jì)方式變遷的人類學(xué)考察

定　價(jià)：￥95.00

作　者：	田阡著；田阡編
出版社：	知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人類學(xué)/民族學(xué) 社會(huì)科學(xué) 文化人類學(xué)/人口學(xué)

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ISBN：	9787513034326	出版時(shí)間：	2015-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	544	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)將分析了重慶市石柱土家族自治縣沙子鎮(zhèn)的自然生態(tài)與社會(huì)背景為邏輯起點(diǎn)，分別從婚姻家庭、傳播與交際、養(yǎng)老與教育、藝術(shù)與信仰等角度探討了調(diào)查點(diǎn)土家族農(nóng)民生計(jì)方式的變遷，并重點(diǎn)選取了興隆村、臥龍村等數(shù)個(gè)村落進(jìn)行了個(gè)案研究，重點(diǎn)關(guān)注了在現(xiàn)代化、全球化大背景下，日漸空心化的少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)，其民眾是如何適應(yīng)變遷的時(shí)代環(huán)境，對(duì)生計(jì)方式采取何種選擇的，是一本基于大量第一手田野調(diào)查資料和數(shù)據(jù)的人類學(xué)考察報(bào)告。

作者簡(jiǎn)介

　　田阡，人類學(xué)博士，教授。1973年出生于湖北荊州。曾先后就讀于武漢大學(xué)、中南民族大學(xué)、中山大學(xué)。現(xiàn)任西南大學(xué)歷史文化學(xué)院人類學(xué)與民族學(xué)系主任、西南大學(xué)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與規(guī)劃研究中心主任、中國(guó)信訪與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心主任、重慶國(guó)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)。入選教育部2012年度新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。兼任教育部民族教育專家委員會(huì)委員；中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)理事。教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心特聘研究員、中山大學(xué)華南農(nóng)村研究中心研究員、西南大學(xué)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展研究中心研究員。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目子課題、重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。獲省部級(jí)人文社科獎(jiǎng)勵(lì)二等獎(jiǎng)一項(xiàng)。擔(dān)任《華人應(yīng)用人類學(xué)學(xué)刊》執(zhí)行編輯、《Chinese Sociology Anthropology》編委。在《人民日?qǐng)?bào)·理論版》、《新華文摘》等專業(yè)學(xué)術(shù)刊物以及人民出版社等出版有關(guān)于族群與區(qū)域文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、流域研究等方面的論文和專著。

圖書(shū)目錄

目錄
導(dǎo)言1第一章沙子鎮(zhèn)概述8
第一節(jié)生態(tài)空間8
第二節(jié)交通區(qū)位與行政沿革21
第三節(jié)人口及其變遷30
第四節(jié)小結(jié)：農(nóng)民之于自然地理與社會(huì)地理46第二章婚姻與家庭的建立50
第一節(jié)婚姻之擇偶50
第二節(jié)愛(ài)情：婚姻中的情感因素64
第三節(jié)通婚圈及其他婚姻限制75
第四節(jié)婚姻締結(jié)的儀式過(guò)程94
第五節(jié)分家：一個(gè)新家庭的建立105
第六節(jié)小結(jié)：婚姻家庭中的自由、民主以及情感116第三章信息傳播與新交際：一些新的社會(huì)需求119
第一節(jié)傳統(tǒng)的人際傳播119
第二節(jié)以電視為主的大眾傳播131
第三節(jié)新媒體：互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)145
第四節(jié)小結(jié)：媒體的力量169第四章“雜”的農(nóng)民生計(jì)：以龍泛溪為例173
第一節(jié)時(shí)空安排：農(nóng)業(yè)生計(jì)中的時(shí)令與空間173
第二節(jié)生產(chǎn)工具與肥料變革188
第三節(jié)“雜”的農(nóng)作物及其種植方式198
第四節(jié)副業(yè)：家庭的日常養(yǎng)殖220
第五節(jié)勞務(wù)經(jīng)濟(jì)：以勞動(dòng)直接換取現(xiàn)金229
第六節(jié)小結(jié)：“雜”的農(nóng)民生計(jì)238第五章失地農(nóng)民的生存困境：以興隆村馬欄組為例241
第一節(jié)興隆村及其失地的現(xiàn)實(shí)242
第二節(jié)土地之變252
第三節(jié)農(nóng)民的家庭開(kāi)支267
第四節(jié)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移：新生計(jì)及其困境281
第五節(jié)小結(jié)：失地農(nóng)民的生存困境295第六章趨于商品化的農(nóng)民生計(jì)：以栗新地區(qū)臥龍村為例298
第一節(jié)栗新地區(qū)及農(nóng)民生計(jì)概述299
第二節(jié)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的栗新經(jīng)濟(jì)307
第三節(jié)新探索：黃連之外的商品農(nóng)業(yè)321
第四節(jié)小結(jié)：山區(qū)農(nóng)業(yè)的商品化之路及其挑戰(zhàn)333第七章農(nóng)民的孩子：教育生活及其變遷335
第一節(jié)由多到少：1949年以后沙子鎮(zhèn)學(xué)校的變遷335
第二節(jié)村小消失：集中辦學(xué)之憂348
第三節(jié)學(xué)校與家庭：從熟悉到陌生365
第四節(jié)結(jié)語(yǔ)：變遷中遺失的公平375第八章農(nóng)村老人們的生活379
第一節(jié)老人的基本情況：以龍泛溪為例380
第二節(jié)何以生存：老人們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源395
第三節(jié)無(wú)以停歇：老人們的勞作生活408
第四節(jié)起居與疾?。赫l(shuí)來(lái)照顧他們421
第五節(jié)小結(jié)：余熱的力量430第九章傳統(tǒng)藝術(shù)與信仰：職業(yè)化與消失的雙重趨勢(shì) 434
第一節(jié)孝歌：獻(xiàn)給亡者的最后樂(lè)章435
第二節(jié)嗩吶：用途更廣的演奏藝術(shù)456
第三節(jié)表演藝術(shù)：以舞獅、舞龍和擺手舞為代表468
第四節(jié)信仰：民間思想的變遷484
第五節(jié)小結(jié)：傳統(tǒng)的三種走向500第十章結(jié)語(yǔ)504參考文獻(xiàn)511后記516