美學旨歸

第一章緒論
一、美學的來源與性質(zhì)
二、哲學美學的主要錯誤及產(chǎn)生原因
1、審美原則與審美取向的混淆
2、形式美與內(nèi)容美關(guān)系的混淆
3、狹隘的實用主義美學觀
4、優(yōu)美、壯美的對立與糾纏
5、學科定義的錯誤
6、缺乏社會責任感的把玩主義美學觀
三、美學研究的正確內(nèi)容是——快感
四、快感被美學擯棄的哲學史原因及不良后果
五、如何解決既往美學存在的學科定義模糊問題
第二章對既往美學的正誤考辨
一、不擊自潰的畢達哥拉斯“整數(shù)美學”
二、自相矛盾的柏拉圖“靈魂思考之美”
1、什么是靈魂
2、靈魂的多樣性與意識形態(tài)的差異性
三、美學被倫理學和神學綁架的開始
1、美與善的關(guān)系
2、美與神的聯(lián)姻
四、正確的研究內(nèi)容與錯誤的研究導向
1、美學從上帝脫身后的華麗轉(zhuǎn)身
2、落入藝術(shù)陷阱的美學研究
3、沒有生理學基礎(chǔ)的快感研究
五、荒唐的治學方式和美的三種正確存在方式
1、復古的穿鑿附會美學研究法
2、狄德羅的偉大之處和美存在的三種正確方式
六、美學研究的第二個春天
1、“存在優(yōu)先”美學觀如何走進了死胡同
2、尼采的日神、酒神說否定了美的實際存在
3、反傳統(tǒng)美學研究方式的誕生
七、日見式微的哲學美學研究
1、經(jīng)驗驗證的基礎(chǔ)在感覺學
2、方法和手段造成的哲學美學錯誤
第三章哲學美學主要觀點辨謬
一、“大音希聲，大象無形”是美的最高境界嗎
二、有沒有獨立存在的實體美
三、哲學美學是一門關(guān)于美的學問嗎
1、為彌補邏輯學不足而創(chuàng)立的感受學
2、感受學是如何與美學混為一談的
3、鮑姆加登為什么不能完成自己的學說
四、“美是自然的人化“和“美的數(shù)學方程式”
五、藝術(shù)不等于美學
六、制式美學與哲學美學方法論的根本分歧
第四章美學、哲學與幾希學
一、缺乏智慧教育的教育體系
二、既往哲學研究了什么
1、人類能夠擁有正確的宇宙觀嗎?
2、存在一種永遠正確的方法論嗎
三、如何解決高等教育中缺乏智慧教育的問題
四、什么是幾希學
五、既往哲學的瑕疵所在
1、哲學上的流派之爭是荒誕的
2、物質(zhì)與精神孰先孰后是無聊的話題
六、哲學上流派之爭、物質(zhì)與精神之爭的結(jié)果
七、幾希學的功能
1、幾希學定義
2、幾希學的研究范圍
3、幾希的來源和與知識的關(guān)系
4、幾希與人的相互作用
5、幾希與物的相互作用
八、哲學不是美學必須依賴的工具
第五章什么是制式美學
一、制式美學的定義
1、哲學美學關(guān)于美的存在方式判斷是錯誤的
2、快感不僅僅是精神愉悅
3、快感與生物學的關(guān)系
二、漾動、悸動和不動
三、制式美學三大假設(shè)
1、人和具象人造物——制式美學的研究范圍
2、直白性——制式美學的自然屬性
3、泛功能性——制式美學的取舍原則
四、制式美學與形式美的異同及應(yīng)用范圍
1、制式美學與形式美的異同
2、制式美學應(yīng)用范圍
五、制式美學的理論意義和實踐意義
第六章制式美學的生理學內(nèi)容
一、穩(wěn)態(tài)
二、檢測內(nèi)容
第七章制式美學的方法論
一、為什么生理學是制式美學必須遵守的基本法則
1、費希納的錯誤
2、自下而上美學研究的重大意義
二、美學與非線性動力學
1、什么是非線性動力學
2、如何建立關(guān)于人體快感的非線性動力學
三、實驗及檢材制備原則
1、志愿者確定原則
2、檢材制備原則
附錄：
一、劁豬匠
二、致季中楊教授
三、感受描述美學（與向杰先生商榷一）
四、由蒼鷹翱翔藍天引起的聯(lián)想（與向杰先生商榷二）
五、美女遠嫁引起的聯(lián)想（與向杰先生商榷三）
六、美學就是感受問題嗎
七、制式美學為什么以生理學為基本依據(jù)
八、制式美學為何不接受倫理學的預(yù)判
參考書目
后記