認(rèn)知科學(xué)中的當(dāng)代爭(zhēng)論

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	[加] 羅伯特·J.斯坦頓，魏屹東編；楊小愛(ài) 譯
出版社：	科學(xué)出版社有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng)：	認(rèn)知哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787030457134	出版時(shí)間：	2015-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	318	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《認(rèn)知科學(xué)中的當(dāng)代爭(zhēng)論》探討了認(rèn)知科學(xué)中的8個(gè)重要問(wèn)題：模塊究竟是如何成為心智的、有多少語(yǔ)言知識(shí)是天賦的、認(rèn)知科學(xué)是否已經(jīng)表明人類(lèi)是認(rèn)知限制的或非理性的、規(guī)則和表征對(duì)解釋系統(tǒng)性是否是必要的、意識(shí)和感受性是否能夠被還原、認(rèn)知科學(xué)是否需要外在內(nèi)容、感知是否旨在提供準(zhǔn)確的表征、心理行為和特殊知識(shí)是否可以被分為窄成分和寬成分。對(duì)這問(wèn)題的回答，構(gòu)成了認(rèn)知科學(xué)的重要爭(zhēng)論。《認(rèn)知科學(xué)中的當(dāng)代爭(zhēng)論》適合心靈哲學(xué)、認(rèn)知哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)研究者與學(xué)生閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　作者：（加）羅伯特·J.斯坦頓主編；楊小愛(ài)

圖書(shū)目錄

致謝
叢書(shū)序
前言
文章作者
第一部分模塊究竟是如何成為心智的？
第一章心智的集群模塊模型案例
第二章心智真的是模塊的嗎？
第三章人類(lèi)心智是集群模塊嗎？
第二部分有多少語(yǔ)言知識(shí)是天賦的？
第四章非理性先天論的萌發(fā)
第五章語(yǔ)言先天論的案例
第六章論語(yǔ)言的天賦性
第三部分認(rèn)知科學(xué)是否已經(jīng)表明人類(lèi)是認(rèn)知限制的或非理性的？
第七章認(rèn)知限制與認(rèn)知理性
第八章認(rèn)知優(yōu)點(diǎn)的有限理性與啟蒙圖景
第四部分規(guī)則和表征對(duì)解釋系統(tǒng)性是必要的嗎？
第九章認(rèn)知需要句法而非規(guī)則
第十章現(xiàn)象與機(jī)制：符號(hào)系統(tǒng)、聯(lián)結(jié)主義系統(tǒng)和動(dòng)力系統(tǒng)在更廣視域中的爭(zhēng)論
第五部分意識(shí)和感受性能夠被還原嗎？
第十一章意識(shí)和感受性能夠被還原嗎？
第十二章意識(shí)和感受性無(wú)法被還原
第六部分認(rèn)知科學(xué)到底需不需要外在內(nèi)容？
第十三章在心智中定位意義（意義何在）
第十四章語(yǔ)言的而非汽車(chē)的意向缺失
第七部分感知旨在提供準(zhǔn)確的表征嗎？
第十五章感知的目的是提供精確的表征嗎？
第十六章感知旨在提供準(zhǔn)確的表征嗎？——一個(gè)反例證
第八部分心理行為和特殊知識(shí)可以被分為窄成分和寬成分嗎？
第十七章認(rèn)知能夠被分解為內(nèi)成分和外成分嗎？
第十八章認(rèn)知的內(nèi)成分和外成分