法蘭西思想評論（2015春）

　　《法蘭西思想評論》屬于“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）來源集刊。法國哲學(xué)史，如同其他國家的哲學(xué)史一樣，不可能是一次寫就，一次完成，一次“標準化”；它總是在不斷重寫、重構(gòu)和重評中，展現(xiàn)出它的永恒活躍的思想再生產(chǎn)的生命力。近一百年來當代法國哲學(xué)的發(fā)展，更清晰地展現(xiàn)了哲學(xué)本身的內(nèi)在的頑強生命潛力及其無限創(chuàng)造前景?！斗ㄌm西思想評論2015（春）》以“笛卡爾哲學(xué)”和“今日法國哲學(xué)”為主題，試圖貫徹“現(xiàn)實哲學(xué)創(chuàng)造”與“歷史的詭計”（“理性的詭計”）進行相互滲透的策略，在重評笛卡爾哲學(xué)和當代法國哲學(xué)的雙重研究過程中，對正在活躍地進行再生產(chǎn)的法國哲學(xué)思想進行“把脈”，從歷史和現(xiàn)實兩個角度，嘗試掂量當代法國哲學(xué)思想創(chuàng)造成果的份量及其隱含的潛能。

　　高宣揚，華裔法籍哲學(xué)家、社會學(xué)家兼藝術(shù)評論家，祖籍浙江杭州，國務(wù)院外國專家局特聘“海外名師”，2010年8月至今為上海交通大學(xué)精裕講席教授，現(xiàn)任上海交通大學(xué)歐洲文化高等研究院院長兼哲學(xué)系主任。1957年考入北京大學(xué)哲學(xué)系并于1962年本科畢業(yè)，1962—1966年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生，畢業(yè)后于中國社會科學(xué)院世界宗教研究所任研究員；1978年赴法國巴黎第一大學(xué)攻讀哲學(xué)博士，1983年獲博士學(xué)位后，應(yīng)時任巴黎國際哲學(xué)研究院院長的德里達的聘請，任教與研究于法國巴黎國際哲學(xué)研究院；1984—1988年任法國國家科學(xué)研究中心政治哲學(xué)研究所兼巴黎第十大學(xué)教授；1988—2002年，在繼續(xù)留任法國國家科學(xué)研究中心研究員的同時，任臺灣東吳大學(xué)社會學(xué)系教授；2002—2004年任北京大學(xué)、中國人民大學(xué)及中央民族大學(xué)訪問教授；2004—201O年7月為同濟大學(xué)特聘華裔法籍專家，時任同濟大學(xué)歐洲文化研究院院長兼法國思想文化研究所所長。30多年在法國、德國、英國和美國持續(xù)進行實際的社會、文化和政治的觀察分析及學(xué)術(shù)調(diào)查研究，長期從事哲學(xué)以及人文社會科學(xué)的跨學(xué)科研究。目前的研究重點方向為：當代法國哲學(xué)、德國哲學(xué)史、當代社會理論以及當代藝術(shù)評論。著有《畢加索與當代藝術(shù)》（人民出版社，2014）、《后現(xiàn)代：思想與藝術(shù)的悖論》（北京大學(xué)出版社，2013）、《對話》（LeDialogue，北京大學(xué)出版社，2011）、《德國哲學(xué)概觀》（北京大學(xué)出版社，2011）、《當代政治哲學(xué)》（兩卷本，人民出版社，2010）、《德國哲學(xué)通史》（三卷本，同濟大學(xué)出版社，2007）、《薩特的密碼》（同濟大學(xué)出版社，2007）等35部專著及中外文學(xué)術(shù)論文多篇。