性與宗教：世界信仰史上的信條與禁忌

《性與宗教：世界信仰史上的信條與禁忌》作者是一位人權(quán)學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家，而我也一向喜歡從人權(quán)的角度思考有爭(zhēng)議的性現(xiàn)象。性人權(quán)與宗教、道德的爭(zhēng)論將一直持續(xù)，在可以預(yù)期的未來(lái)不會(huì)有公認(rèn)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，但思考和探究本身便是美和力量。感謝作者為我們進(jìn)行了如此詳盡的梳理和闡述，可以使我們更快地接近真相。

　　達(dá)格（Dag istein Endsj）1968年11月生于美國(guó)密歇根州的安阿伯市，目前是挪威卑爾根大學(xué)專門做宗教研究的教授，也是一位人權(quán)倡導(dǎo)人士。他的著作《性與宗教——世界信仰史上的信條與禁令》，相繼以英語(yǔ)、保加利亞語(yǔ)、意大利語(yǔ)、挪威語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、塞爾威亞語(yǔ)和瑞典語(yǔ)出版，為他贏得了廣泛的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。除了古希臘宗教、早期基督教教義和性與宗教等領(lǐng)域外，達(dá)格的寫作還涉獵宗教與人權(quán)、宗教與流行文化、對(duì)空間的文化理解等領(lǐng)域。作為一位人權(quán)倡導(dǎo)人士，達(dá)格致力于將挪威社會(huì)對(duì)于平等權(quán)利的辯論引入更廣闊的對(duì)于人權(quán)的討論。從2004年到2013年，達(dá)格一直是挪威人權(quán)聯(lián)盟Menneskerettsalliansen的領(lǐng)袖。 譯者簡(jiǎn)介周云水，廣東省普通高校人文社會(huì)科學(xué)省市共建重點(diǎn)研究基地嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院專職研究人員，博士，主要從事西方社會(huì)人類學(xué)理論譯介及客家社會(huì)文化變遷的研究，先后翻譯了《人類學(xué)與當(dāng)今人類問(wèn)題》、《什么是人類學(xué)》、《時(shí)間，快與慢》、《全球化的關(guān)鍵概念》、《文化人類學(xué)：欣賞文化的多樣性》等著作。李旺旺，中央民族大學(xué)博士研究生，海南醫(yī)學(xué)院教師，主要研究宗教文化，曾參與翻譯《發(fā)展的受害者》等人類學(xué)著作。何小榮，廣東嘉應(yīng)學(xué)院教師，碩士，主要研究族群文化和社會(huì)變遷，先后主持、參與翻譯《人類學(xué)的詢問(wèn)與記錄》、《發(fā)展的受害者》等著作。達(dá)格（Dag istein Endsj）1968年11月生于美國(guó)密歇根州的安阿伯市，目前是挪威卑爾根大學(xué)專門做宗教研究的教授，也是一位人權(quán)倡導(dǎo)人士。他的著作《性與宗教——世界信仰史上的信條與禁令》，相繼以英語(yǔ)、保加利亞語(yǔ)、意大利語(yǔ)、挪威語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、塞爾威亞語(yǔ)和瑞典語(yǔ)出版，為他贏得了廣泛的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。除了古希臘宗教、早期基督教教義和性與宗教等領(lǐng)域外，達(dá)格的寫作還涉獵宗教與人權(quán)、宗教與流行文化、對(duì)空間的文化理解等領(lǐng)域。作為一位人權(quán)倡導(dǎo)人士，達(dá)格致力于將挪威社會(huì)對(duì)于平等權(quán)利的辯論引入更廣闊的對(duì)于人權(quán)的討論。從2004年到2013年，達(dá)格一直是挪威人權(quán)聯(lián)盟Menneskerettsalliansen的領(lǐng)袖。譯者簡(jiǎn)介周云水，廣東省普通高校人文社會(huì)科學(xué)省市共建重點(diǎn)研究基地嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院專職研究人員，博士，主要從事西方社會(huì)人類學(xué)理論譯介及客家社會(huì)文化變遷的研究，先后翻譯了《人類學(xué)與當(dāng)今人類問(wèn)題》、《什么是人類學(xué)》、《時(shí)間，快與慢》、《全球化的關(guān)鍵概念》、《文化人類學(xué)：欣賞文化的多樣性》等著作。李旺旺，中央民族大學(xué)博士研究生，海南醫(yī)學(xué)院教師，主要研究宗教文化，曾參與翻譯《發(fā)展的受害者》等人類學(xué)著作。何小榮，廣東嘉應(yīng)學(xué)院教師，碩士，主要研究族群文化和社會(huì)變遷，先后主持、參與翻譯《人類學(xué)的詢問(wèn)與記錄》、《發(fā)展的受害者》等著作。