諸相非相：畫(huà)禪（二）

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	林谷芳著
出版社：	漓江出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	繪畫(huà) 藝術(shù)與攝影

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ISBN：	9787540772840	出版時(shí)間：	2015-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	184	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

放下，為禪家之身影；
　　無(wú)心，是宗門(mén)之立基。
　　以凡圣皆遣，遂無(wú)法為法，
　　到此，有佛處不坐，無(wú)佛處稱(chēng)尊。
　　禪家之啐啄原生殺一事；
　　禪畫(huà)之應(yīng)機(jī)亦殺活同時(shí)。
　　以畫(huà)禪一味，乃諸相非相。
　　契此，不雨花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽。

作者簡(jiǎn)介

林谷芳，禪者，音樂(lè)家，文化評(píng)論人。臺(tái)北書(shū)院山長(zhǎng)，佛光大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)。六歲有感于死生。高一見(jiàn)書(shū)中句“有起必有落，有生必有死；欲求無(wú)死，不如無(wú)生”，有省，遂習(xí)禪。四十年間，于音樂(lè)，始終觀照道藝一體；在修行，則“出入禪、教、密三十年，不惑之后，方知自己是無(wú)可救藥的禪子”，遂對(duì)禪門(mén)不共，多所拈提。常以劍刃上事砥礪學(xué)人，所作恰可治時(shí)人“以禪為生命妝點(diǎn)”之病。
　　著有禪書(shū)《諦觀有情--中國(guó)音樂(lè)里的人文世界》《禪·兩刃相交》《落花尋僧去》《千峰映月》《畫(huà)禪》《諸相非相--畫(huà)禪[二]》《歸零》《一個(gè)禪者眼中的男女》《觀照--一個(gè)知識(shí)分子的禪問(wèn)》；音樂(lè)類(lèi)《諦觀有情--中國(guó)音樂(lè)里的人文世界》《茶與樂(lè)的對(duì)話》《生命之歌--從胎教到生命完成》；文化評(píng)論《十年去來(lái)：一個(gè)臺(tái)灣文化人眼中的大陸（一）（二）》等。

圖書(shū)目錄

自序── 諸相非相，殺活同時(shí)
第一篇有佛處不坐/ 禪畫(huà)之筆墨
不立一塵（簡(jiǎn)）──八大《游魚(yú)圖》
有向即乖（無(wú)法為法）──蘇軾《枯木怪石圖》
隨處作主（獨(dú)在）──八大《野鳧圖》
殺活之機(jī)（躍動(dòng)）── 八大《雙鵲大石圖》《雜畫(huà)冊(cè)·荷花》
騰騰任運(yùn)（游戲）──仙崖義梵《想要月亮趕快摘》
無(wú)下手處（無(wú)作意）──林十江《雙鰻圖》
第二篇無(wú)佛處稱(chēng)尊/ 禪畫(huà)之內(nèi)容
照天照地（獨(dú)坐大雄）──祥啟、卓洲胡僊《達(dá)磨像》
不與凡圣同躔（超佛越祖）──曾我蛇足《臨濟(jì)和尚像》、后陽(yáng)成天皇《布袋圖》
去住云心一種閑（卷舒一如）── 一絲文守《扇形布袋圖》、遂翁慧牧《振鐸圖》
我子天然（自性天真）── 仙崖義梵《指月布袋畫(huà)贊》、尾形光琳《蹴鞠布袋圖》
本無(wú)禪定煩惱（無(wú)修無(wú)整）── 宋人《憩寂圖》、伊藤若沖《寒山拾圖》
默有余味（超然物外）── 秋月等觀《山水圖》、海北友松《平沙落雁圖》
山是山，水是水（萬(wàn)法本閑）── 漸江《贈(zèng)惟敏山水圖》《雨余柳色圖》
意在?頭邊（日用是道）── 淺野長(zhǎng)武《朝陽(yáng)圖》、佚名《寒山拾得圖》
第三篇不雨花猶落/ 中國(guó)禪畫(huà)家的境界
殺活同時(shí)── 梁楷《八高僧圖》《布袋和尚圖》《潑墨仙人圖》
無(wú)心是道── 牧谿《煙寺晚鐘圖》《腹撫布袋圖》《六柿圖》
漁歌入浦深── 馬遠(yuǎn)《松溪觀鹿圖》、夏圭《松崖客話圖》
要放青山與客看── 漸江《長(zhǎng)林逍遙圖》《山水冊(cè)》
通身是眼── 八大《雜畫(huà)之六/ 荷花》《雜畫(huà)之十二/ 魚(yú)石》《安晚圖之二十/ 山水》
第四篇鳥(niǎo)鳴山更幽/ 日本禪畫(huà)家的風(fēng)光
物外山川 ── 雪舟等楊《仿玉澗山水圖》《漁樵問(wèn)答圖》《二祖斷臂圖》
我手何似佛手── 白隱慧鶴《達(dá)磨像》《蓮池觀音像》《無(wú)》《動(dòng)中工夫勝靜中百千億倍》
但能放下自天然──仙崖義梵《坐禪蛙圖》《蝦蟆圖》
方知不染心──大愚良寬《書(shū)法》《自畫(huà)像》
殺人刀、活人劍── 宮本武藏《自畫(huà)像》《鵜圖》《布袋觀斗雞圖》《蘆雁圖》