清涼傳研究

定　價(jià)：￥43.00

作　者：	杜瑞平著
出版社：	三晉出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

京東 (￥34.60)

ISBN：	9787545707403	出版時(shí)間：	2013-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	268	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

五臺(tái)山的特殊地位，是其作為佛教的圣山，形成了圣山信仰，即成為文殊的人間道場(chǎng)?！肚鍥鰝鳌?，包括《古清涼傳》、《廣清涼傳》和《續(xù)清涼傳》，故也稱(chēng)《清涼三傳》。三傳中，《古清涼傳》和《廣清涼傳》屬地方志或佛教名山志性質(zhì)，《續(xù)清涼傳》實(shí)際上是張商英三次五臺(tái)山巡禮的游記。雖然有上述差異，但三傳的宗旨都是要證明五臺(tái)山就是文殊菩薩的人間道場(chǎng)，是要弘揚(yáng)文殊信仰，故三傳的核心內(nèi)容都是文殊信仰。
　　在《清涼傳研究》的寫(xiě)作中，筆者杜瑞平選擇以文殊信仰為中心，對(duì)《清涼傳》進(jìn)行了較為細(xì)致的研究。

作者簡(jiǎn)介

杜瑞平，1976年10月生，河南省濮陽(yáng)市人清豐縣人。2012年博士畢業(yè)于上海大學(xué)，研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。先后在《中國(guó)文化研究》、《名作欣賞》等中文核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表相關(guān)文章，曾參加第11屆兩岸三地歷史學(xué)研究生論文發(fā)表會(huì)、晉滬交流：國(guó)學(xué)論壇、首屆中國(guó)古代文學(xué)與地域文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，參會(huì)論文得到結(jié)集出版。現(xiàn)就職于中北大學(xué)，講師職稱(chēng)。

圖書(shū)目錄

序
緒論
一、選題緣起
二、五臺(tái)山佛教研究成果綜述
三、《清涼傳》研究成果綜述
四、本書(shū)的研究方法和主要成果

第一章《清涼傳》的版本與作者
第一節(jié) 《清涼傳》的著錄
一、對(duì)《清涼傳》著錄情況的考察
二、由著錄情況看《清涼傳》合稱(chēng)流傳
三、由著錄情況看《清涼傳》的性質(zhì)
四、對(duì)阮元所論《清涼傳》觀點(diǎn)的補(bǔ)充
第二節(jié) 《清涼傳》的刻本與現(xiàn)存版本
一、宋仁宗嘉祜庚子本（1060年郗濟(jì)川《廣清涼傳序》本）
二、金世宗大定四年本（1164年姚孝錫《重雕清涼傳序》本）
三、金世宗大定二十一年本（1181年廣英《古清涼傳序》本）
四、明天順六年刊本（1462年慧碹《重刊清涼傳后序》本）
五、現(xiàn)存之清嘉慶宛委別藏本
六、現(xiàn)存之清吳縣蔣氏雙唐碑館本
七、版本系統(tǒng)
第三節(jié) 《清涼傳》的作者
一、《古清涼傳》與慧祥
二、《廣清涼傳》與延一、明崇
三、《續(xù)清涼傳》與張商英、朱弁

第二章《清涼傳》記載的五臺(tái)山地理地貌
第一節(jié) 作為地方志的《清涼傳》
一、《清涼傳》對(duì)五臺(tái)山地理地貌的記載
二、《清涼傳》對(duì)五臺(tái)山五臺(tái)變化的記載
第二節(jié) 《清涼傳》為圣山信仰提供自然環(huán)境方面的依據(jù)
一、清涼山與五臺(tái)山
二、五髻與五臺(tái)

第三章《清涼傳》中的文殊信仰
第一節(jié) 文殊菩薩及其功德
一、文殊菩薩
二、文殊菩薩功德
第二節(jié) 五臺(tái)山文殊信仰之成立
一、文殊信仰之經(jīng)典依據(jù)
二、文殊的身份
三、文殊信仰之利益
四、答疑解惑
第三節(jié) 文殊信仰之表現(xiàn)
一、抄寫(xiě)、供養(yǎng)、念誦《華嚴(yán)經(jīng)》（包括《般若經(jīng)》）
二、建造文殊塔和文殊院、禮拜文殊像
三、巡禮
四、《古清涼傳》與《廣清涼傳》中文殊信仰表現(xiàn)比較

第四章《清涼傳》中的感通靈異
第一節(jié) 《古清涼傳》中的感通靈異
一、文殊類(lèi)感通
二、其他佛教類(lèi)感通靈異
三、非佛教類(lèi)靈異
第二節(jié) 《廣清涼傳》中的感通靈異
一、感通靈異統(tǒng)計(jì)總說(shuō)
二、文殊感通類(lèi)舉例
第三節(jié) 《續(xù)清涼傳》中的感通靈異
一、張商英遇到的感通靈異
二、對(duì)張商英寫(xiě)作態(tài)度的不同看法
第四節(jié) 《古清涼傳》與《廣清涼傳》感通靈異事跡比較研究
一、從感通靈異事跡比較看文殊信仰與五臺(tái)山佛教
二、從感通靈異事跡看兩部傳作者的寫(xiě)作態(tài)度

第五章《清涼傳》中的僧俗信眾
第一節(jié) 五臺(tái)山佛教信眾的各類(lèi)宗教活動(dòng)
一、《古清涼傳》中的宗教活動(dòng)
二、《廣清涼傳》中的宗教活動(dòng)
三、《古清涼傳》與《廣清涼傳》宗教活動(dòng)比較
第二節(jié) 義學(xué)：諸宗并存
一、華嚴(yán)宗
二、唯識(shí)宗
三、律宗
四、凈土宗
五、天臺(tái)宗
六、密宗
七、其他
第三節(jié) 修行：諸法并行
一、誦經(jīng)
二、念佛
三、參禪
四、持戒
五、習(xí)定
六、神異
七、密行
八、以身供養(yǎng)
第四節(jié) 文殊信仰在佛教修學(xué)上的可貴品格
一、解脫禪師公案
二、信仰與理性

第六章《清涼傳》中的詩(shī)文
第一節(jié) 《清涼傳》的文學(xué)作品概說(shuō)
一、《清涼傳》的故事概說(shuō)
二、《清涼傳》的詩(shī)文概說(shuō)
第二節(jié) 《古清涼傳》與《廣清涼傳》的詩(shī)文
一、贊頌文殊類(lèi)詩(shī)文
二、圣者及其化身所說(shuō)之偈
第三節(jié) 《續(xù)清涼傳》中張商英的詩(shī)文
一、《續(xù)清涼傳》詩(shī)文概說(shuō)
二、張商英的文學(xué)成就
三、張商英的佛學(xué)和禪修成就
四、張商英的禪詩(shī)

第七章五臺(tái)山佛教的曲折發(fā)展與其圣山地位的牢不可破
第一節(jié) 五臺(tái)山佛教史研究成果綜述
一、佛教傳人五臺(tái)山的時(shí)間
二、五臺(tái)山佛教發(fā)展的過(guò)程
第二節(jié) 《清涼傳》中帝王扶抑與五臺(tái)山佛教的曲折發(fā)展
一、歷史上的四次滅佛
二、北朝至唐高宗期間佛教興衰
三、武周至金熙宗天眷末年佛教興衰
四、五臺(tái)山佛教的興衰變遷與其圣山地位的牢不可破
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)

附錄
附錄一《古清涼傳》僧俗人物統(tǒng)計(jì)總表
附錄二《廣清涼傳》僧俗人物統(tǒng)計(jì)總表
制表說(shuō)明
后記