自由空間與審美話語：社會領域分化中的當代中國審美文化

緒論 當代審美文化研究的問題與出路
一 當代審美文化研究的三大領域
二 自覺而多元的研究方法
三 四種不良的研究傾向
四 視野的拓展與方法的融合

第一章 私人領域概念辨析
第一節(jié) 私人領域的歷史嬗變
一 私人領域的萌發(fā)期
二 私人領域的成熟期
三 私人領域的衰落期
第二節(jié) 私人領域的多元闡釋
一 自由主義私域觀
二 共和主義私域觀
三 哈貝馬斯對私域的改造
第三節(jié) 私人領域的本質特性
一 以個體自由為核心理念
二 豐富多元的內(nèi)在結構
三 以私人財產(chǎn)權為前提
四 與現(xiàn)代民族國家同步
五 私人領域的“脫域化”趨勢
第四節(jié) 私人領域與消極自由
一 “免于做什么”的消極自由
二 走向多元化的價值與真理
三 消極自由如何才不那么消極

第二章 私人領域與審美文化
第一節(jié) 私人領域與文化的現(xiàn)代轉型
一 何謂“文化”
二 私人領域對文化轉型的促進
三 現(xiàn)代性在私域中的分與合
四 私人領域對意義的生產(chǎn)
第二節(jié) 作為個體權利的審美文化
一 關于“審美文化”概念的論爭
二 “審美文化”概念應如何提出
三 從“審美”到“審美文化”
第三節(jié) 當代審美文化的屙l生與功能
一 以對情感的自由體驗為核心
二 定位于現(xiàn)實時空的身體事件
三 鮮明的社會結構特征
四 審美功能的倫理化

第三章 領域合一與新中國成立后30年問審美文化
第一節(jié) 新中國成立后30年間的私人領域狀況
一 “單位”對人身自由的限制
二 私域陷落的多重表征
三 私域失落的歷史文化原因
第二節(jié) 紀律化、公共化的審美活動
一 遭受擠壓的審美活動時空
二 嚴格規(guī)定的審美活動方式
三 全面受限的文化藝術內(nèi)容
四 權力空隙間的流風余韻
第三節(jié) 同質化、革命化的文化空間
一 指向革命的歷史空間
二 導向政治的勞動世界
三 挪作他途的家庭領地
四 遭到革除的身體屬性

第四章 領域分化與新時期審美文化發(fā)展
第一節(jié) 新時期以來的私人領域狀況
一 四個出場條件
二 三個組成部分
三 私人時空在當下的拓展
第二節(jié) 審美文化活動的新趨勢
一 私人化傾向
二 身體化傾向
三 日?；瘍A向
四 例行化傾向
第三節(jié) 審美文化版圖的分化與流變
一 五種審美文化形態(tài)
二 三個發(fā)展階段
三 四種主導力量

第五章 新時期審美文化的私人生活場景
第一節(jié) 日常生活場景的浮現(xiàn)
一 日常生活敘事的兩種表現(xiàn)
二 日常生活之“真”與“零度寫作”
三 誰才是“老百姓故事”的講述者
第二節(jié) 身體意象的突圍
一 感性內(nèi)涵的恢復與身體意象的多樣化
二 “視覺禁忌”的失效與原始情緒的奔騰
三 商業(yè)機制對身體的表面化處理
四 權力因素對身體秩序的再次編碼
五 “看”與“被看”的復雜權力關系
第三節(jié) 隱私話題的張揚
一 “隱私”與“隱私熱”
二 商業(yè)陷阱還是心靈的安頓
三 誰的隱私
四 “她們”的傾訴

第六章 逸出公私邊界的網(wǎng)絡審美文化
第一節(jié) 重塑自我的網(wǎng)絡“超位”寫作
一 “在線”對“超位”的催生
二 自我邊界的審美重構
三 網(wǎng)絡寫作對瘋癲的矯正
第二節(jié) 網(wǎng)絡文藝批評對文學公共領域的構造
一 大眾自我啟蒙的重要形式
二 平等參與與理性對話
三 公開批判的練習場所
第三節(jié) 網(wǎng)絡趣味群體的聚合生成
一 有別于“灌生”的“聚生”模式
二 網(wǎng)絡趣味群體的原生態(tài)性
三 從“想象共同體”走向“現(xiàn)實共同體”

第七章 結構失衡與當代審美文化的危機與出路
第一節(jié) 私域悖論與畸形審美
一 文化無意識的泛濫
二 審美趣味的畸變
三 沒有意味的形式
第二 節(jié)私域軟骨癥與敘述斷裂
一 私域構建的未完成態(tài)
二 審美空間的敘述斷裂
三 走向虛無的敘述主體
第三節(jié) 私域傳媒化及其美學后果
一 遭到壓制的理性個體
二 從“偽公共”走向“偽私人”的文學公共領域
三 文藝批評的表演化
第四節(jié) 商業(yè)、知識與審美壓迫
一 廣告敘事及其詢喚功能
二 專家系統(tǒng)對日常審美的包辦
三 文化消費的道德化、科層化
四 納入生產(chǎn)循環(huán)的自由時間
第五節(jié) 當代審美文化建設的四個原則
一 私人性與公共性的同步
二 情感化與理性化的平衡
三 傳統(tǒng)心理與現(xiàn)代理念的交融
四 藝術與生活的相互扶助

第八章 私域視角下的當代審美文化討論
第一節(jié) 審美快感與生態(tài)責任——對大型山水實景演出的生態(tài)學批判
一 天人合一還是視聽奇觀
二 “自然藝術”的生態(tài)破壞性
三 商業(yè)護航與原欲釋放
四 審美快感的生態(tài)限度
第二節(jié) 商業(yè)欲望的美學修辭——傳媒敘述中的“韓嘯行為藝術展”
一 沒有毛邊的技術神話
二 被誤置的行為藝術主角
三 強行植入的藝術命名
四 內(nèi)在敘述的語義斷裂
五 如何面對傳媒敘事
第三節(jié) 新感性如何成為價值本體，——與王德勝教授商榷
一 “新感性”是“新”了還是“舊”了
二 “新感性”的“價值”應如何提出
三 感性價值能否被作為“本體”
四 日常生活美學是否還需進一步開放
第四節(jié) 文藝消費權益的提出與維護
一 何謂文藝消費權益
二 為何維護
三 維護的難點
四 如何維護
參考文獻
后記