赫爾墨斯的遠(yuǎn)眺：科學(xué)詮釋學(xué)元理論探析

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	楊秀菊著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	科學(xué)哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787516142004	出版時(shí)間：	2014-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	199	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

科學(xué)詮釋學(xué)的產(chǎn)生建立在對(duì)近、現(xiàn)代自然科學(xué)觀的批判基礎(chǔ)之上，它不僅化解了自然科學(xué)方法論向精神科學(xué)領(lǐng)域的擴(kuò)張，而且把人們從舊的科學(xué)觀中解脫出來(lái)。科學(xué)本身作為一個(gè)開(kāi)放的自組織系統(tǒng)，受到來(lái)自系統(tǒng)內(nèi)部和外部雙方的因素制約，它是系統(tǒng)內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，它需要學(xué)科間、不同學(xué)術(shù)團(tuán)體和科學(xué)共同體間相互協(xié)調(diào)及學(xué)科間方法論的互涉使用。
　　《赫爾墨斯的遠(yuǎn)眺：科學(xué)詮釋學(xué)元理論探析》將詮釋學(xué)詞源作為切入點(diǎn)，沿襲詮釋學(xué)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，考察科學(xué)哲學(xué)與思辨哲學(xué)之間融合的進(jìn)程，提出科學(xué)詮釋學(xué)的理論雛形，從理解、解釋與應(yīng)用的三位一體及詮釋學(xué)循環(huán)入手，闡明科學(xué)詮釋學(xué)的方法論特征，并且結(jié)合當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的多元化朝向特點(diǎn)，理順科學(xué)詮釋學(xué)與現(xiàn)象學(xué)、建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)詮釋學(xué)的特質(zhì)及發(fā)展趨向。試通過(guò)對(duì)科學(xué)進(jìn)行詮釋學(xué)的分析，從而增進(jìn)人們對(duì)科學(xué)的理解，幫助人們從詮釋學(xué)的視角出發(fā)去把握復(fù)雜深?yuàn)W的科學(xué)概念、理論及分析方法。

作者簡(jiǎn)介

楊秀菊（1981-），女，遼寧人，太原科技大學(xué)哲學(xué)研究所講師，哲學(xué)博士，研究方向?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)，社會(huì)科學(xué)哲學(xué)。

圖書(shū)目錄

內(nèi)容提要
緒論
第一章科學(xué)詮釋學(xué)的歷史溯源
一科學(xué)詮釋學(xué)的科學(xué)理論來(lái)源
（一）科學(xué)的界定
（二）科學(xué)的劃界
二科學(xué)詮釋學(xué)的詮釋學(xué)理論來(lái)源
（一）宗教神學(xué)詮釋學(xué)與普遍詮釋學(xué)
（二）哲學(xué)詮釋學(xué)

第二章科學(xué)詮釋學(xué)的理論形成
一科學(xué)詮釋學(xué)的形成背景
（一）自然科學(xué)方法論的擴(kuò)張與消解
（二）科學(xué)哲學(xué)思想中的詮釋學(xué)因素
二科學(xué)詮釋學(xué)的形成過(guò)程
（一）科學(xué)哲學(xué)與詮釋學(xué)的融合
（二）科學(xué)詮釋學(xué)的理論生成

第三章科學(xué)詮釋學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵
一科學(xué)詮釋學(xué)的研究對(duì)象
（一）科學(xué)整體
（二）科學(xué)文本
二科學(xué)詮釋學(xué)的研究核心和目的
（一）對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注
（二）對(duì)意義的追求

第四章科學(xué)詮釋學(xué)的方法論特征
一詮釋方法論原則的重提與衍化
（一）關(guān)于詮釋主體的原則
（二）關(guān)于詮釋對(duì)象的原則
二理解、解釋與應(yīng)用的統(tǒng)一
（一）理解的三個(gè)模式
（二）解釋的三個(gè)階段
（三）理解、解釋與應(yīng)用三位一體
三詮釋學(xué)循環(huán)
（一）科學(xué)研究中的詮釋學(xué)循環(huán)
（二）本體論預(yù)設(shè)下的循環(huán)驗(yàn)證

第五章科學(xué)詮釋學(xué)的當(dāng)代發(fā)展
一科學(xué)詮釋學(xué)的理論關(guān)聯(lián)
（一）科學(xué)詮釋學(xué)與現(xiàn)象學(xué)
（二）科學(xué)詮釋學(xué)與建構(gòu)主義社會(huì)學(xué)
（三）科學(xué)詮釋學(xué)與認(rèn)知科學(xué)
二當(dāng)代科學(xué)理解中的科學(xué)詮釋學(xué)
（一）科學(xué)理解特征的多元化朝向
（二）多學(xué)科間的交互與干涉

第六章科學(xué)詮釋學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用
一實(shí)踐的科學(xué)詮釋學(xué)
（一）實(shí)踐的科學(xué)詮釋學(xué)思想
（二）科學(xué)詮釋學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)
二科學(xué)詮釋學(xué)的應(yīng)用
（一）科學(xué)發(fā)現(xiàn)的詮釋學(xué)分析
（二）科學(xué)理論的詮釋學(xué)分析
（三）科學(xué)實(shí)驗(yàn)的詮釋學(xué)分析
結(jié)束語(yǔ)